现实是共同联系的关系网，共同体是现实的存在，我们只有存在于这种共同联系中才能认识它。

怎样进入现实联系的本质呢？它始于我们被某一“主体”迷住。

比如读书，入神之际，凝然于形，奔腾于胸；口中寂然，心中倒海，这是在与作品进行精神对话。书读到这一步，或与人交谈，或把自己的真情实感落于笔端，你会发现，自己是被某位人物、某个细节、某种精神、某处景致深深感染了。

我是一个酷爱读书的人。小时候家里穷，过年过节得到一本连环画，都能高兴的跳起来。记忆中我一岁的时候，因为头睡的不平，妈妈就用哥哥的书本给我当枕头，希望把我的头睡平一点。哥哥学习成绩好，喜欢唱戏，画的连环画比买的都生动。书“枕”把我迷住，在书中找认识的字，是我儿时最喜欢的游戏，有哥哥姐姐陪着，有妈妈爸爸鼓励，晚上背古诗、早晨背易经，雷打不动。那时，爷爷每天来我家用早餐，他进屋第一件事就是问功课。我是老幺，第一个被问到，爷爷总是满意地点点头，然后塞给我一块糖或点心。这样的“奖赏”哥哥偶尔有，姐姐极少。姐姐说爷爷偏心，我和姐姐分着吃。

这是布莱克《纯真的预示》中已经预见的，我能“看到一粒沙中的世界”，也从“一粒沙”去观察自己的世界。

知道阅读对于孩子成长的重要，于是早早给女儿创造“一粒沙”的环境。女儿是被毛绒玩具“蓝大象”吸引的，是隔壁阿姨送的周岁礼，直到上幼儿园大班，还白天、晚上抱着，形影不离。“蓝大象”的故事贯穿生活的每个细节，吃饭、洗澡、穿衣、睡觉，开始是我创编讲给女儿听，后来她自己“创作”，边呀呀说着，边胡乱涂着，并被“书”所吸引。忽然发现，无论专注于哪一个伟大事物，总会有一件等同显微镜下面“茎”一样的事物，需要你深入理解它，有系统或无系统地思考。

尝试亲子共读，仿佛在生命海滩上遇到一只通具人性却无法表达的小鲸鱼。为了共游，我把自己伪装成另一只大胖鲸。

开始，每次打开书，女儿会直扑感兴趣的那页，爆笑一通，甩手而去。每每这时，我会快嘴快舌、自唱自演地坚持把整本书内容飞快地读完。虽然只是自己善始善终的自我固执，不过很快发现，并非我一人自作多情。女儿貌似非听，左顾右盼，但像小鲸鱼一样尾随你：你打开一扇门，它进不去——不进去——然后有一天，突然进去了，且大摇大摆，熟门熟路。如果，在她感兴趣的一页，她愿意凝视三分钟，笑得叽叽咕咕；或者，她飞快地抛弃整本书，只对某片环衬感兴趣抚摸玩味。无论怎样，我都百倍精神、万分耐性，陪她傻兮兮地笑。

不是说：“一个没有书的家，就是一间没有窗户的房子”吗？

走进兰坡小学博物馆，考古学家贾兰坡发现的北京猿人，用窄小的额和前凸的“吻”发问：独立的“我”真的重要还是不重要？

坐在宽敞的图书馆，和一年级的孩子一起吟诵：

有物混成 ，先天地生 。

寂兮寥兮，独立而不改 ，

周行而不殆，可以为天地母。

我意识到,大自然进化的痕迹已经储存于我们的大脑，就像地质学家听到岩石说话，历史学家听到辞世已久的人的声音，作家听到字词的音乐，我们是一株亿万年苍老树干上最新的“芽”，不单属于自身，更属于天地。

如果，“我”分离于万物，教育会怎样发生？

QQ云端，勇气大学，聚谈正欢

话题，小学生语文作业：贾岛《寻隐者不遇》

“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”

填空：作者为（   ）而来，又（   ）而去

做题的姐姐，小学5年级，帮答的妹妹，芬的女儿，9岁

此题甚有意思，其中变化多多

不知编者，标准答案如何

不同的人，境界不同，答案自然相异

姑且献丑，作答如下

作者为（解惑）而来，又（顿悟）而去

妹妹答：作者为（隐者）而来，又（不遇）而去

多好的孩子，题读得透，有悟性，怪不得芬喜欢

翌日，姐姐抱怨：“阿姨，妹妹把我害惨了”

老师说，正确的答案是

作者为（希望）而来，又（失望）而去

重温那个覆盖整个领域的隐喻，“标准答案”是盖在草原上的巨型油帆布，没有人看见它盖着什么，而油帆布之下很快会寸草不生。

叔本华语：世界是我的表象。不同的人，不同的表象，“迷住我们的主体，和被朋友所吸引一样，会在我们身上发生作用。”

黄色的丛林里分出两条路/可惜我不能同时涉足/我站在那路口久久伫立/向着一条路极目望去/直到它隐没在丛林深处。

探寻这样一条路，“一个能拥抱、指引和优化教育核心使命的共同体。”眼前的路，总是连着路，而“我”可能将不再回头。