寻找主旨策略包含两层含义，一层是寻找段落中心句，另一层是提取主旨。

（1）寻找段落中心句。段落的中心句表达了该段的主要意义，其他句子都是围绕它从不同角度、不同方面进行表述的。找出段落的中心句，就把握了段落的核心，其他句子的意义和作用也就迎刃而解了。

段落的中心语义有明有隐。段落的中心语义体现在其中句子上，为明；潜伏在整个段落之中，为隐。明的中心语义在段落中的位置有三种情况：一是段首中心，也称首括式，即在一段的开头首先用一句话对本段的内容进行概括或揭示，然后再具体分析介绍；二是段尾中心，又称尾括式，即将中心句置于段尾，具有画龙点睛的作用；三是段中中心，又称中领式，在段落中间安排一句话统领全段。隐的中心语义隐藏在字里行间，学生只有通过学习这段文字后用自己的话概括出该段的中心语义。

（2）提取主旨。提取主旨即概括、归纳文章的主要意义。提取主旨的前提是对全文的各个部分作认真的分析，求得明确的理解，然后将各部分的意义加以集中、概括，归纳出主宰全文的中心思想。古今中外一切优秀作品的主题表达有显和隐两类。显即主题是裸露的，如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，其对人世间的不平之愤溢于言表。隐即主题是隐藏的，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，其中主题尽在不言中。提取主旨的具体方法不少，此处介绍三种主要的。

一是把握要言。晋朝陆机在《文赋》中写道：“立片言以居要，乃一篇之警策。”某些文章会在某一部分以概括而明确的语言点明主旨，抓住要言就抓住了文章的主旨。如韩愈的《师说》，文章第一段明确写有“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，为文章要言即中心意义。又如贾谊的《过秦论》，在文章末尾点明“仁义不施，而攻守之势异”这一主旨。

二是揭示蕴涵，有的文章的主旨是含蓄的，或通过典型的人物形象来体现，或在生动的生活画面和故事情节中流出。如鲁迅《祝福》中的祥林嫂受尽了“礼教”和“迷信”的戕害，成为“想做奴隶而不得”的时代的牺牲品。文章勾画了鲁镇的迷信落后画面，以此为背景，通过祥林嫂这一典型的人物怎样一步步走向毁灭揭示出蕴涵其中的主旨。

三是知人论世。作者创作文章都带有时代特色，由于时代背景限制，有时作者会采用象征手法来完成文章，托物言志，字里行间透出弦外音、话外意。对这类文章，要结合时代和作者的情况来提取主旨。正如了解了白居易反对宦官当权，当面指责唐宪宗李纯而被贬为江州司马的背景，才能深悟其所写“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意”和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的言外之意。又如鲁迅常借社会小人物如阿Q、狂人等来揭示社会丑恶，要了解他的文章的主旨，知人论世是常用策略。