今天讲第一课《山中访友》的经典片段：

“那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。啊·，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧？你把多少人马渡过对岸，滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。”

让学生关注老桥和老人这一语言形象的特殊性代表性。

让学生思考：老桥和老人之间的相似之处？为什么这么想象？

孩子们抓住了关键词“弓着腰”，“俯身凝望”，写出了老人的情态。

这已经是很细致的常规语文教学了。

可总是少了一点什么？

少了一点什么呢？

当学生说“你把多少人马渡过对岸？”

课堂上我临时想到这些人中都会有什么人呢？

孩子们说道：

“有商人“”

我追问商人去做什么？

“生意失败了，去散心”

“有医生”

“去救助病人”

“有猎人”

“去打猎”

“有画家，去画画”

“有诗人，去作诗”

“有警察，去捉刚才的那个猎人”

全班大笑！。。。。。

一句话的背后，每个孩子的想象空间都打开了。

是啊，就是这样的老桥，不单单渡过的是一个个人，更是一个个故事，一个个心情，一种种人生。而自己就这样，默默地奉献着。

接着我让学生把自己想象的故事，用语言表达。

老桥，你把多少人马渡过对岸。____渡到对岸，_______换回的是_______.老桥你凝望水中仿佛看到__________。

学生们很快完成了了这个句子。

我们把这些小故事，放到一起，说下课要写一部老桥的自传..........

少的那一点就是学生自己的情感想象！

抽象的语言文字，老师无法专递语言背后的信息。

只能去激活孩子自己的头脑，才能完成语言的的激活

同样在贝特森《心智与自然》中他一生发现联结模式。

具有重要意义的是事物间的差异性。

尊重孩子的差异性表达，才能让课堂摇曳生姿，充满灵性。

单一的教材解读，不单是枯燥无味的，更扼杀着智慧的生成。

世间万物都是连接的。

语言背后也是世间万物的联结。

如果是这样那么我们的心智都是以说故事的方式来思考的。

心智是互动部分的组合。

说故事的思考方式，是生命本身的思维方式。