每天，都要抽空在办公室里读几篇《叩响命运的门》中的文章。

曾记得这样的格言：“人一思考，上帝就发笑。”本不太能个性化的理解这一句，今天突然从头脑中冒出来，我想自己有了更深切更内心的感受。我一直以为只有经过自己体验过的那种顿悟才是最深刻的。
《圣经》中讲，人类最早在伊甸园里快乐地生活着。里面有许多树：其中有两棵特别特别，一棵叫智慧树、一棵叫生命树。上帝禁止人类的祖先亚当和夏娃吃两棵树上的果子，结果两人在一条蛇的诱惑下，终于偷吃了智慧果。一般人以为人是受不住诱惑，才会被从无忧无虑的伊甸园里赶出来，有了苦难和痛苦的。但我想：上帝与人的区别就在于他有神的先知的智慧，现在人吃了智慧果，也有了，至少和一般动物区分开了，他们的智慧可以无限地接近于上帝了，而上帝与人的区别的重要的第二点是：他有长生不老的生命。若人再吃了长生果，与上帝一样长生不老，那岂不人人都成了上帝，而上帝不就正如尼采说的：上帝已经死了吗？所以，上帝赶走了人类祖先，这样，人有了智慧，却不能长生不老，上帝只剩下长生不老，和人一样了。可人从此有了智慧的思考，他们在肉体上转瞬即逝，但可以在精神上求得不老啊!所以，就有了接近所谓“神”的人类的先知，或是宗教，或是领袖、或是专制，它就这样“麻痹”着人。所以，他用“人一思考，上帝就发笑”来阻止人思考，因为人人都会自由、独立思考时，上帝就死了、先知就没了。
这是题外话。
回到这本书。我想说的是，我们中国学生的教育，真的太缺乏思考了、独立、自由人格的思考，只有当我们能培养出一代独立、自由地进行个性思考的下一代时，我想，我们的民主宪政才能实现，而这是要靠一批有人文素养的公民才能实现的，而我们国家，现在充其量只能算是一种角色。联想新年第一周《南方周末》的首篇《新年代、新民主宪政》的文章被肆意篡改，我想，我们离这条真正的人生之路，还有一段距离。
这本书十七章，我不厌其烦地列举下标题，我想，就能看出编者想焦灼地说明培养什么的真正公民：一、人是寻求意义的生物；二、人文素养的达成；三、公民意识的培养；四、思想的诞生；五、民主自由法治；六、绝对的权利；七、平等的机会；八、全球化背景下的文化冲突；九、传统文化的更新与再生；十、环保与公民责任；十一、捍卫记忆；十二、用灵魂的力量抵御暴力；十三、科学要遵循人道的规律；十四、有温度的词汇；十五、诗意的栖息大地；十六、醒醒吧，睡着的心灵巨人；十七、自信是创造人生的根本。
通过这些标题，你就知道作者在焦虑什么，想表达什么，想教育学生什么？
帕卡尔有句名言：“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽很脆弱，但我们可以通过思想让自己、让人类高贵和恒久下去。其实，人类的全部尊严就在于思想。当我们教育缺少了思想，学生缺少了思想，社会缺少了思想，增加得就是专政、就是愚昧、就是功利的短暂单一行为，我们就永远不会有自由的精神，不会有人生的精彩。意识形态化了思想、禁锢被灌过的思想，那不能被称作思想，国为它已经失去了自由的含量。书中还有太多震撼心灵的文章和观点，它又是那么深邃而真理，但愿，我们的学生都会读到它，并渗透到自己的血液和灵魂深处。
人的高贵还在于灵魂。只有这样，在这个物质化迷茫的世界，有了灵魂的自由追索，人的灵魂就渴望向上，就像游子渴望回到故乡一样，灵魂的故乡在非常遥远的地方，只要生命不止，它就永远在思念，在渴望，永远走在回乡的途中，不会迷路。即使“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。”的焦虑，也会让人在内心深处去思考一份精神家园，去寻找，哪怕那是个永恒的谜。或许这正是人的价值。

教育的目的是扩大而不是控制学生的思想和精神。历史和文学对于拓展我们精神空间，丰富我们的内心感受，对抗我们精神的平庸和堕落，有着不可替代的价值。其实，人文素养比数理能力更基础。我们用着几倍的时间练习着计算能力，但最终却丧失了思考和创造的能力，数学能力的过度发展，实际上是以透支其他方面的发展潜能为代价的，或许在我们教育界，还有一个美名其曰的借口：数学更容易拉差距，更容易得分，而语文之类，很难拉开差距。完全是一种教育盲的感觉。因此，中国学生为“计算能力世界第一”所付出的代价就是时间加创造力，最终是人的精神的缺失，而在美国一些发达国家，中小学的课后的作业很少有数学作业，而阅读和写作方面的作业量却相当大，或许我们在培养数学以及应试能力，而美国的学校重视的是学生的人文素养的培养，而一个国家的文明，最终还是在于人的素养。