平凡的世界里的人性美

平凡的世界里的人性美————读《平凡的世界》有感

《平凡的世界》是路遥先生的代表作。这部100万字的鸿篇巨著，史诗般地描绘了二十世纪七十年代中期到八十年代中期这十年之间，陕北黄土高原农村波澜壮阔的生活画卷。艰难困苦的农村生活；苦苦挣扎、谋求幸福生活的青年一代；观念变迁中矛盾交织社会现状；复杂的政治官场变迁；人生价值观和社会价值观的碰撞交锋；洪流滚滚，大浪淘沙的社会变迁。这纷繁复杂的故事情节的演绎，无时不刻展露着深刻的人性。正如本文作者评价的，作品中各个形象鲜明的人物，他们身上蕴藏的人性，无一不展示出那个时代人们淳朴善良，坚强勇敢，无私友爱的优秀品质。作者的眼光和路遥先生一样，看到的都是主人公身上展现出来的积极向上，温暖健康的人性美，本文作者用热情细腻的文笔，逐个深刻剖析了各个人物人性美的具体表现方面，层次分明，评析精准，叙论结合，感悟深刻。尤其从人性美的赏析中，领悟到对当下生活观念的健康启迪，使得文章的意义不但艺术性精彩夺目，思想性方面更是有着引人向上，催人奋进，导人向善的深刻意义。

从没有一次这样的阅读，让我反复思考一个关于人性的问题。人有人性，兽有兽性。什么是人性？人性是精神范畴，是理性的东西。一个人生来本是一张白纸，在环境的影响和时间的推移中，形成的一种指导自己的行为的世界观和价值观来，我觉得这就是最原始的人性。所以人性必有善恶之分。孟子曰：人性不分善与不善，犹如水不分东西也。在《平凡的世界》里，黄土高原一个叫做双水村的小地方，一群人为生存而战，波澜壮阔地演绎生活的本色，展示了一幅人性的图画。我认为，人性，只有在极度贫困、面临生死挑战的时候才能激情绽放；人性也只有在极其奢华、远离生死之忧的环境中才能展露无遗。只有在这两个极端的生活环境中，我们才能扒开生活的本质，去审视人性的弱点和本真。　　 贫瘠的黄土高原，普普通通的小山村，那些在迷茫中挣扎的平凡的人物，在那段中国人难忘的艰难岁月里，人们根本无暇思考怎样生活，什么叫生活，而是在如何能活着中煎熬度日。《平凡的世界》之所以感动了一代人，除了作品中主人公不屈服于命运，在恶劣的生存环境中不放弃精神追求、百折不挠的精神激励了许多人，让每一个读者心生感动外，我觉得还有一点，就是自始至终，作品中闪烁的人性之美，它就像广阔无边的草原上一朵一朵的鲜花一样，美丽着这个纷繁的世界，让我们阅读之后禁不住低下头，轻嗅人性的馨香；它又像一朵朵浪花，在生活的大海里，闪烁着耀眼的波光，让我们看到尘世的希望和明亮。

一、孙少平的人性美。

 孙少平具有善良正直的优秀品格。他出生在黄土高原一个普通的小山村，三代人挤在一间破窑洞里，他和妹妹回家只能借住在邻居家里。小说开头，路遥用可怜的穿戴和只能吃“非洲馍”描述孙少平出身的贫寒。他渴望自尊渴望体面，有一颗敏感和脆弱的心，尽量掩饰衣着的尴尬。父母一辈子老实无能，老根子都已经穷到骨头里。孙少平面对自己衣食的尴尬，没有埋怨没有悲伤，他甚至感恩这些至亲至爱的人，体谅穷家的艰辛，即使这样的寒酸也绝不提出额外的要求。在青春萌动的年龄，他开始关注和自己同病相怜、生活潦倒的郝红梅，一本《红岩》让因贫困而自卑的他们找了精神的伊甸园。他多么满足啊！这应该算是孙少平青涩的初恋吧！可是郝红梅却认定爱情和婚姻是改变命运的唯一途径，她移情别恋到家庭不错的同班同学顾养民身上，我们在这里无法指责她的世故。贫寒只能给孙少平带来衣不蔽体食不果腹的尴尬，而精神上最重要的一根支柱抽走了，痛苦和绝望让出身卑微的孙少平站在河边泪流满面……他受伤了！毕业将面临着回到黄土地，孙少平无限惆怅的时候，曾经背叛和伤害了他的郝红梅因为爱慕虚荣顺走了供销社的手帕，被主任关进了窑里。孙少平曾经冒着生命危险救过侯玉英，她跑过来作为报恩把这一“喜讯”告诉了孙少平。让她吃惊的是孙少平不是幸灾乐祸，反而一脸凶相，瞪着眼睛说：“你要是说出去，我就掐死你！”他用自己微薄的钱换取了郝红梅的自尊。孙少平善良正义的品格在这里得到升华，他的内心纤尘不染，让每一个读者对这个年轻的后生充满敬意。

孙少平具有坚强勇敢、不向命运低头，坚守正义的高贵品格。教书生涯结束后当上了农民，他不甘心做一个安分守己的庄稼人，渴望独立寻找自己想要的生活，选择漂泊。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。身上的几块钱，肩上的破被褥，牲畜般的揽工活。孙少平满身都是伤，承受着繁重不堪的体力劳动，却从没有放弃过精神世界的追求。他白天出苦力，晚上在大家熟睡后挑灯夜读。他渴望钱，却拒绝曹书记的馈赠，用男子汉的气概回绝善良的人们的同情。是的，孙少平生活在最底层，靠出卖自己的体力维持生活，他需要钱，但是他不需要别人的怜悯，他身上有宁折不弯的铮铮铁骨，宁可穷着饿着，也不接受别人的施舍。一份工作对他来说是多么珍贵，何况是一个对他相当惬意的买菜的活儿，可是孙少平愤然辞职，勇敢地炒掉了老板。他不能容忍老板的恶行，用铁拳把这个禽兽不如的老板砸在后窑掌的脚地上，带着被老板侮辱的小女孩扬长而去。这个世界需要太多的正义，需要路见不平拔刀相助的勇士。孙少平身上体现的男人气魄，让我们感受男人支撑天地的英雄浩气，他浑身正气，大义凛然。只要站起来，一切魑魅魍魉就会退避三舍。

孙少平具有艰苦奋斗、自强不息、无私奉献的人格美。煤矿的工作危险紧张，令许多人不寒而栗。孙少平勇于吃苦、敢于奉献，忍受恶劣的井下环境，坚持下来并且深深地爱着矿山。他表现出的是一种面对严酷的生活，冷静的心态和从容的态度。他是铁汉，从不叫苦不叫累，敢于冲锋在前，头顶天脚踏地，百折不回。他心怀柔情，领到工资立刻邮寄给父亲和妹妹，为自己留下微薄的伙食费。孙少平心里装着所有人，唯独没有他自己。他爱着师傅、爱着家人、爱着晓霞、爱着矿山，唯独不知道爱惜自己。

少平代表着从贫困走来，依靠自己的双手创作生活，不自卑不堕落，坦坦荡荡，甘于平凡却不甘精神枯萎的一代人。他走过的是艰辛的谋生之路，却从不放弃对精神世界的追求，他所处的环境和为之付出的艰辛，读者不是同情和怜悯，而是对这样的人物这样的人生油然而生敬意。作为文学作品中的人物，孙少平的塑造是完美的，男人优秀的品格集中在他身上，他坚忍不拔、铁血柔情、顶天立地。在那个平凡的世界里简简单单，用一颗正义和善良之心温暖着读者的心，他身上体现的人性美，让我们感到人世间的温暖，他人格的巨大魅力震撼了读者，影响了一代人。

二、孙少安身上的人性美。

孙少安具有家庭和社会的责任感，具有勇于牺牲，敢于承担的高贵品质。孙少安在十三岁的时候，放弃自己的梦想和追求，用稚嫩的肩膀和超出同龄人的成熟和懂事，分担父母的重担，托举起弟弟妹妹的明天。在那个少不更事的年龄，他已经有了一种责任心，知道长兄如父的道理，懂得替父母撑起一片天。他能忍，忍受委屈、忍受苦累，甘愿牺牲自己的青春年华。在对待爱情上面，孙少安爱着青梅竹马的田润叶。可是田润叶到了城里有了不错的工作。想起这个和自己一起长大、亲切得如同兄妹一样的恋人，孙少安心里酸楚啊！他这个贫寒的家挤着三代人，面朝黄土背朝天的生活环境能给心爱的女子带来幸福吗？他该经历了什么样的情感的煎熬，才能痛下决心远赴山西带回来一个媳妇。有一种爱叫做放手。当许多人手握着甜蜜的爱情宁可玉石俱损也不肯放弃的时候，孙少安理性地斩断了他与田润叶的爱。孙少安对家庭、对爱的人都有强烈的责任心，他敢于牺牲自己，是大丈夫形象。

孙少安具有仁义善良、心底柔美、孝顺无私的优良美德。那个贫寒的家庭使他过早地成熟了，他宁可自己饿着，也要让长辈和弟弟妹妹吃饱。他发现妻子心疼自己，在全家人不多的口粮里给自己藏了两个馒头，他恼火地打了她。这个憨厚耿直的大哥，默默付出，任劳任怨，却从不愿意在全家人面前搞个特殊。高大的他眼里常含泪水，为妹妹不肯接受他的钱，为父母的艰辛、痛恨自己的无能……尽管分家了，他经常起早贪黑地帮父亲锄地，帮姐姐锄地，有钱后瞒着好强的弟弟，用一色青砖为父母建了一个体面排场的新家。

孙少安具有大胆创新、敢为人先，致富不忘乡亲的勇士精神。他的心里总有一种不安分的因素。中国总有那么一群人，在大变革的时代抓住机遇奋然跃起，敢于冒险。孙少安就是这样的人，他的身上流淌着热的血，心里充满能量和希望。他不怕吃苦，在双水村建起了第一个小企业。他的砖厂规模不大，还在摸索阶段，为了村民能有几个买化肥的钱，他扩大了砖厂吸收了多余的劳动力。他说“他的事业不是他个人的，而与村里的许多人有关系。”他说“怎能自己锅里有肉，心平气静地看着周围的人吞糠咽寀？”砖厂亏本以后，所有的资金打了水漂，还欠下了村民的工资。他用妻子从娘家借来的钱先结了大家的工资，对村民的冷嘲和热讽，他保持沉默，不抱怨，不计较，体现了仁义、宽厚的美德。

孙少安有胸怀、有大爱，具有一心为公、无私奉献的精神。承包乡里砖厂，他的事业做大做强，成了双水村致富第一人。他不热衷于名利，有事业心、道义感和责任感。他的浑身都是热血，觉得一个人富了不算富，而是要带领村民走共同致富的道路。有了钱第一件事就是想到为村里做点什么，他很快出资为村里修建了一排气势恢宏的新学校。在平凡的世界里，孙少安是一个不平凡的农民企业家形象。

三、田润叶的人性美。

田润叶具有淳朴善良的人性美。在那个艰苦的岁月，她清晰地知道孙少安的家庭情况。心疼弟弟一样的孙少平读书的困窘，无比疼爱地给他端来一大盘猪肉炖粉条和一盘雪白的馒头，还慷概地送了五十斤粮票。五十斤粮票在七十年代的农村是个什么概念，对于孙少平意味着什么？田润叶是个善良的女子。她深爱着一起长大的孙少安，用自己微薄的工资接济着他的弟弟孙少平，唯恐他们兄弟吃不饱。

田润叶具有坚定、勇敢、知性的人格美。她有稳定的工作，知道孙少安的家庭情况，知道两个人生活环境的差异，还是勇敢地表达自己的爱慕之心。不管前面的路有多少艰难困苦，不管双方的条件千差万别，她坚信只要有爱，只要能和爱的人在一起，生活就是美好的。她一直深深地爱着孙少安，无怨无悔地付出。一次一次拒绝二妈的好意，一次次拂了李向前的面子。只为心中有一个挚爱的人，她不顾少女的羞涩，去找孙少安，义无返顾地追求自己的爱情。田润叶在对待爱情的问题上充分表现了勇敢坚定的信念，敢于越过门第和城乡差别，追求自己的幸福。可是孙少安结婚了，新娘不是自己。田润叶勇敢追求的爱情成了泡影，她绝望到极点，孤独无助了洒下痛苦的泪水。却在孙少安的新婚之夜，送上了自己的祝福。

田润叶不爱李向前，她担心影响二叔的前程，违心地结婚了。她的心里一直珍藏着一个人，挤不进另一个人。她不能欺骗自己欺骗李向前，她逃避着，孤伶伶地维持着名存实亡的婚姻生活。田润叶是冰清玉洁的女子，她对李向前的辜负尽管让读者遗憾不已，但田润叶坚守的爱情观，坚定的内心让我们我们无法指责一个为爱坚守的女子。这个婚姻对李向前是不公平的。但是当灾难扑向李向前，这个濒临绝望的婚姻却因为李向前的意外车祸起死回生了。我们的田润叶站了出来，用瘦弱的肩膀撑起李向前阴暗的天空，勇敢地承担起照顾丈夫一生的重担。田润叶婚后对李向前一家的冷漠，我们无法苛责她。她在风雨袭来敢于一肩挑，关键时候是知性的，明理的，爱情观也是鲜明的坚定的。她开始没有给过李向前一丝一缕的希望，却在他彻底绝望的时候，给了他一生的依赖和光明。

四、李向前的人格美。

李向前具有勤奋吃苦、宽厚容忍、自尊自爱、善良无私的优秀品质。

李向前明知道田润叶不爱自己，却相信自己博大的爱可以融化坚冰，怀揣着一个美好的爱情之梦步入了婚姻。结婚仪式结束了，不幸却从此开始了。他甜言蜜语、下跪祈求，面对田润叶无声的反抗，只能夜夜流泪。他可以随心所欲把一个庞然大物摆弄得服服帖帖，却奈何不了自己深爱着、却丝毫不爱自己的妻子。李向前苦恼地离家出走，希望距离和时间能够创造美，可是他的浪漫的想法被无情的现实击碎了。一路上幻想的美好场面都没有出现，他忍不住捂着被子失声痛苦。他固执地爱着田润叶，“她不爱我，我也要爱她”。一如既往孝顺她的双亲，无微不至关心她的弟弟，带着他风餐露宿地跑车，与妻弟田润生相处如同亲兄弟，把自己完全融进了她的家庭。李向前是官二代，身上却保留着善良宽厚的美德。他“不能把一片痴情奉献给他的妻子，就将全部感情倾注到妻弟身上”对田润生关心备至，甚至百依百顺。他执着地爱着妻子，满怀希望等待她的回心转意。可是命运等待他的却是一场措手不及的悲惨车祸。

李向前具有善良无私的人性美。他痛苦于自己的婚姻，醉酒之后翻车了，他的双腿被截肢，对生活的绝望达到了极点。原本感到生活就没有什么意思的他，面对这样一个不堪接受的事实，他想到了死。李向前做好了向死的准备，却理智地想到了离婚。他纠结了多年死也不放手的爱情，在生命健康遭受威胁的时候就要放手了。爱的意义是什么？付出的时候抓住不放，不能给予的时候唯有放手。这是什么样的爱情？纯洁到一尘不染，感天动地，让我们潸然泪下。他的爱深沉、执着、无怨无悔，绝望之时更显高尚之美。他知道自己永远站不起来了，再也没有资格去守着这份一厢情愿的爱，含泪提出了离婚。“我们现在可以离婚了……请你原谅我……我是因为……爱你才……这几年把你害苦了。”面对几年来婚姻带给自己的心酸，李向前的眼泪里没有仇恨、没有抱怨。他只有爱，只有深深的遗憾和自责。

李向前具有内心强大、自尊自爱的人性美。他是名副其实的官二代，有着很好的家庭和工作。田润叶的回归使他的人生焕发了新的希望，他坐着轮椅做着力所能及的家务，珍惜来之不易的爱情。他不愿意做个没用的人，不愿意屈辱地、不劳而获地靠妻子养活。他说服妻子、说服父母到街上修鞋子。他的家庭不缺钱、田润叶不责怪他、父母愿意养活他，但他坚定地走出去了，在众目睽睽之下依靠自己的双手，活出自己的价值。他需要男人的尊严。劳动，唯有劳动才能使人尊严地活着啊！伤残后的李向前内心无比强大，他懂得自食其力，懂得自尊自爱，具有无比高尚坚强的人格美。

五、田润生的人性美。

田润生具有勇于担当的人性美。他从小娇生惯养，性格绵软，一副瘦瘦弱弱的样子。在村里划分责任田、包产到组的时候，没有人愿意要他的父亲党支书。他站了出来说：“我自己不教书了，准备到责任田劳动。”用诚恳的态度参与社会实践，勇敢地走上了严峻的社会舞台，庄严地接受生活的检验，接过了一个男子汉对家庭的责任和重担。田润生内心柔软，他跟着李向前跑车，亲眼看着姐姐婚姻的不幸对姐夫造成的伤害，在无边的沙漠里看到李向前和金波为爱而歌为爱而哭，他的心被撕扯着，一种男性的豪壮气概在他怯弱的心里苏醒和迸发。他长大了，要站出来，捍卫姐夫的婚姻。田润生出车回来立即找到姐姐，郑重地谈论她的婚姻。他心疼姐夫，要姐姐去爱姐夫，跟姐夫好好过光景，他指责姐姐的无情，痛心处声泪俱下。

田润生与郝红梅是同班同学，之前的故事历历在目。当他看到郝红梅面色憔悴、头发凌乱地带着孩子艰难度日，决心要帮助她！他亲眼目睹身边的人遭受的不幸和苦难，对生活本身有了深刻的理解，他慷慨热情地给郝红梅送去生活必需品，坐在炕头上大方地享受一顿有滋有味的面条，他的内心从未有过如此宁静和踏实，感受到了男人的尊严。渐渐地发现自己对郝红梅的感情不再是同情和怜惜，而是男女之情。这种感觉激发了他的男人气概，他心旌动摇，毫不犹豫地表达了自己的心迹。

田润生具有朴实善良、勇敢坚定的人性美。他用一颗柔软的内心温暖着郝红梅破碎的家，像个父亲一样疼爱她的孩子。用坚定的心打破世俗的偏见争取自己的爱情。父母的压力只能使他难过，不能使他退却。他出生于这样的家庭，性格里有懦弱的成分，但生活使他成长，苦难磨练他的意志，使他拥有了坚定勇敢的人性美。

六、贺秀莲的人性美。

贺秀莲具有勤劳朴实、憨厚仁义的人格美。孙少安第一次出现在山西，这个淳朴的女子就看上他。孙少安详细地说着自己家庭的贫困，她不想听。她山里人不知道什么是爱，不知道什么表达，她就爱这个展扬的浑身透着悍劲的后生，不管距离多么遥远，喜欢他就跟他走。贺秀莲是黄花闺女，她不畏世俗，不怕路遥，勇敢地不顾羞涩地跟着他来到了双水村。看到破烂的院子，没有显出丝毫嫌弃，马上开始做家务，殷勤地问候长辈。体谅穷家的不易，她不要彩礼，不要给自己扯衣服，坚持给孙少安扯一身，把硬汉一样的孙少安的心都融化了。

新婚之夜，她看到田润叶送来的厚礼，隐约感到了什么却不予计较。她爱着丈夫。她就像山顶的野花，不择地势，只要有一缕阳光，就灿烂地绽放。她田里家里样样活计拿得出手，能吃苦，不怕苦。宁肯饿着自己，也想让丈夫吃饱，在全家人有限的口粮里给孙少安吃偏饭，却想不到丈夫为此打了她。她委屈地啜泣，继而又钻进被窝搂住丈夫，说自己有了他的孩子，展露了可爱憨厚的一面。

贺秀莲具有任劳任怨、默默付出的优秀品质。她只是一个农村妇女，不知道太多的道理，在孙少安失落的时候，默默地站在他身后给予强大的精神支持，出谋划策，分忧解难。砖厂扩大后第一窑就失败了，孙少安陷入了痛苦的深渊。贺秀莲说：“咱能不能另起炉灶”“能不能再去贷款”，在一切都不可能的情况下，她说“只能让我回一趟娘家”。在遇到困难的时候，贺秀莲显出了冷静智慧、独当一面的能力，为丈夫撑起坍塌的半边天，一次次给他点燃生活的希望。她跟着少安受了很多苦，身上补丁摞补丁，却默默无闻任劳任怨地用温暖的亲情滋润着丈夫失落的心，用满满的爱抚慰他的伤痛。

贺秀莲具有通情达理的人性美。田润叶要结婚了，她理解和尊重丈夫的感情，取出为他做大衣的钱，让他买一件像样的礼物送给田润叶。她经常穿着补丁摞补丁的衣服，一次一次从山西娘家借钱接粮接济婆家，像大地一样朴实深厚。她深爱着孙少安，向往美好的生活，支持他做事业。她想分家，遭到丈夫的拒绝，依然一如既往地爱着他。我们常说，一个成功的男人背后一定有一个贤惠的女人。贺秀莲的强大支持，是孙少安事业成功的最大因素。

砖厂盈利后，贺秀莲从不干涉丈夫给老人用钱，还时常提醒他给老人添置物品，还提出为父母筑院建门楼，把自己融入到这个大家庭中。她支持丈夫为村里建造新学校，盛装出席剪彩仪式，当做自己人生的结婚仪式。能为村里做点事情，她的心里充满了骄傲。

七、孙兰香的人性美。

孙兰香具有善良无私的人性美。孙兰香十四岁初中毕业，因为要增加半个学期，她觉得要花费家里不少钱，不但不能给家里帮忙，还要给家里增加困难。想到祖母半瘫，父母的艰辛，哥哥要娶妻。她提出要辍学要出去挣工分。

孙兰香具有好学上进和甘于吃苦的优秀品质。孙兰香好学上进，用一种不服输的精神刻苦学习，一直成绩优秀。她衣衫破旧，却挤出一点钱给当兵远去的金波送一个笔记本，用上半年助学金省下的钱，给打工拉砖的大哥做了一顿白菜炖肉。

孙兰香有顽强好胜的品格。上高中同样艰苦。她知道大哥有家，不愿意花他的钱，知道二哥在煤矿挣钱不易。但是钱真的不够花，她增加了白天的学习时间，把晚上的一点时间腾出来提泥包。用自己瘦弱的体力干着男劳力的活儿。她不怕苦、不怕人笑话，一边打工一边学习，用顽强的毅力和坚强的意志考上了重点大学。

八、田晓霞的人性美。

田晓霞具有一种淳朴、洒脱、无所畏惧的人性美。她是官二代，看到家里来了寒酸的客人，不鄙视，不清高，热情地打招呼，内心里尊重别人，平等待人，善良正直。关注政治关注社会焦点。她欣赏和她一样有思想、有胆识、有抱负、敢做敢当的孙少平，唯恐他毕业后变成“满嘴说的都是吃，肩膀上搭着个褡裢，在石圪节街上瞅着买个便宜猪娃，为几根火柴或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流。牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤。”她鼓励他，毕业后给邮寄《参考消息》，一次次为他输送精神的营养。

田晓霞具有敢于冲破世俗、勇敢追求爱情、创造爱情的人性美。两个人的社会地位和生活环境天上地下。田晓霞上大学的时候，孙少平正在臭汗熏天的破窑洞里揽工谋生，在社会最底层饱受强体力劳动的折磨。田晓霞欣赏孙少平身处苦难，灵魂上从不放低自己，像勤劳的小蜜蜂一样历经千辛万苦酿造生活的蜜。尽管这蜜来得太久或者不够甜蜜，他无怨无悔，寻找一切机遇，用高昂的斗志迎接挑战。她爱着孙少平，牢牢牵着他，带着他追求精神的高度。她亲自到采石场看他，顾及他的尊严。在孙少平对爱情充满怀疑和悲观的时候，田晓霞总是适时地出现在他面前，给他迷茫的内心拨云驱雾。她出生在优越的家庭，本身有不错的前程，生活满地鲜花，流彩飞霞。大部分女人宁可嫁给一个农民，也不肯嫁给煤矿工人，她从省城风尘仆仆飞到煤矿，勇敢地冲破世俗，用一种超凡脱俗的勇气爱着满身汗臭一身煤灰的孙少平。田晓霞具有勇敢和淳朴的人性美，她不虚伪，不掩饰自己的感情，纯洁得像天上的白云，纤尘不染，站在井口用热切的眼睛搜寻着孙少平的身影。田晓霞不畏惧别人的指指点点，和孙少平手拉手肩并肩出双入对，她就是要做给大家看，给予所爱的男人一份尊严。孙少平需要的就是精神的呵护。田晓霞就是孙少平头顶的矿灯，给他坎坷的人生，一路照明。

田晓霞具有强烈的事业心，正义感和责任感，具有敢于冲锋在前、勇于献身、不怕牺牲的人性美。暴雨袭来，洪水吞没城市，田晓霞毅然决然冲到抗洪抢险的第一线。她的心里有一种使命感在升腾，要将这场史无前例的受灾救灾实情报道给全省人民。没有座位她也要去！田晓霞走下飞机立即只身一人前往重灾区，不顾浑身泥水和民警指挥灾民撤退。看到洪水中的小女孩，田晓霞什么也不顾纵身一跃，她完全忘记了个人安危，把救命的木板推给了小女孩，洪水无情地吞没了她。田晓霞用年轻的生命书写了可歌可泣的人生赞歌，她崇高的品格和光辉形象，长虹贯日，永不凋谢。

九、金波的人性美。

金波具有乐于助人和善良淳朴的人性美。家境贫寒的孙少平就住在他家，两个人是情同手足的兄弟。这情也是感天动地。在黄原看到突然而来的孙少平，他张罗了一大盆手揪的面片，里面卧着五六个荷包蛋。他知道此时此刻孙少平需要的是一顿饱饭。在孙少平狼吞虎咽的时候，金波换上一身破旧的衣衫，整齐的头发弄成乱蓬蓬一团糟，他知道孙少平需要什么，他需要自尊。金波具有善解人意和善良淳朴的美，他理解孙少平，顾及他的感受，用朴实的感情建立了深厚的友谊。

金波具有忠诚专一，勇敢追求爱情的人性美。金波无比骄傲的军旅生涯因为一段爱情被中断了，他永远忘不了草原上那个挥舞着皮鞭、赶着羊群的藏族姑娘。八年漫长的岁月无法将他的爱恋挥去。他勇敢地带着爱情的信物，那个陪伴他多年的搪瓷茶缸，带着一颗狂热的心，辗转千里一路风尘，寻爱而去。尽管没有结果，他勇敢地去了，此生无憾。不求天长地久，只求曾经拥有。

十、师傅王世才和妻子慧英的人性美。

 王世才具有善良无私、乐于助人，危险面前挺身而出的人性美。孙少平因为血压的问题需要买一袋醋，误打误撞走进了他的家。王师傅对一个陌生人黑夜闯入自己的家不是拒之门外提高警惕，而是笑呵呵地将他请到家里，称兄道弟吃饭喝酒。他和妻子的热情善良，给初到煤矿举目无亲的孙少平人情的温暖。这个黑色的世界是冰冷的，浑身印满煤矿印记的王师傅就是千千万万矿工的代表。他们勤劳善良，用阳光美好的心灵善待世间的每一个人。作为师傅，王世才在井下老虎一样地拼命，总是冲在最前面，细心地关爱着每一个徒弟。孙少平带病干完活，已经无力推开风门。绝望的他恍惚之间看到一个身影推开了风门，王世才心里记挂着他，把生病的孙少平带回家，让妻子做酸辣面，宠着他，让远离父母的孙少平感受亲情的温暖。他宁肯自己累着，也要把每一个矿工安全地带到地面。　　 当孙少平看到溜子上一根钢梁戳向安锁子，他来不及惊叫，就看到老坑里窜出一条黑影，把那条钢梁拼命往自己身边扳，这个人就是师傅王世才。他看到了安锁子的危险，不顾一切把危险留给自己，把安全让给他人，钢梁无情地戳进了他的胸膛。在这块热土上，有无数个像王世才这样的人，他们在危难之中挺身而出，用自己的血肉之躯挡在死神前面，把生的希望留给别人，死的威胁留给自己，他们的品格闪耀着不朽光辉。王世才的英雄豪气留在矿工们心中。青草会埋掉英雄的坟头，他平凡的名字渐渐会被人遗忘，而他的英雄气概和浩然正气永远激荡在人们心中。

慧英同样具有善良朴实憨厚的人性美。她是一个农村妇女，是黑户区河南矿工的家属。她心疼生病的孙少平，给他做可口的饭，给她默默洗衣服，喊他随时过来吃饭，翻箱倒柜地给孙少平和田晓霞弄好吃好喝的。

慧英具有坚强、坦荡的人性美。王世才牺牲了，等于她的精神塌陷了。生活本就担惊受怕，这样的事情真的发生了。她在伤痛中坚强地站起来，像大多数失去丈夫的女人一样在矿山有了工作，她把对丈夫的悲痛和思念换做一腔热爱，兢兢业业地清理擦拭，把每一盏洁净的矿灯递给和丈夫一样下井的矿工。她关心孙少平，不怕别人的闲言碎语，依然给他做饭，洗被单。在孙少平伤病归来，满腔热情迎接他。

平凡的世界还有许多默默无闻的人物，金俊海在孙玉厚忐忑不安地借二百元钱的时候，慷慨解囊问三百元够不够；阳沟大队的曹书记一家知道孙少平曾经教过学，给他安排最轻的活儿，还多算了工钱；孙玉亭为砖厂剪彩忘我地奔波着；金俊山看到炸山打坝震裂了窑洞，把学生转移到安全的窑洞里；孙玉厚家境贫寒，却孝敬着八十老娘。平凡的世界就像就是一幅人性美的壮丽画卷。他们从贫瘠的黄土高原、从艰苦的生活舞台款款向我们走来，带着泥土的色彩和气息，展示与生俱来的优秀品质，似身后的大山一样雄浑，像身边的哭咽河一样柔美。一个个浑身散发着耀眼的人性之美，用他们的优秀品质诠释着纯洁的爱情、高尚的人性，也深刻诠释了这部长达百万字的小说的主题：美就在平凡之间；平凡就是美；伟大的平凡就是不平凡。文学就是人学。作家通过艺术手法反映现实生活，我们通过阅读和思考，透过一个个鲜活的人物，才能看到作品深处的人性。邪恶和丑陋，让我们愤慨；美好和善良，让我们感动。现在人们常常为性善论和性恶论争论不休，无论哪个观点，都不能与孟子和荀子生活的时代割裂开来。人之初，性本善。性相近、习相远。初生的婴儿，把他放在狼群里长大，他就是狼；放在人群里成长，他就是人。人性就是在漫长的历史文化和生活环境的浸染下形成，它不是本能，是骨子里潜移默化凝成的东西。

文学就是通过透视人性影响社会，影响人们的行为。路遥深爱着脚下那片黄土地，对那片土地上的父老乡亲充满了热爱和敬畏，他倾注了全部感情，用画笔描绘着挚爱的人们，让他们的品格在平凡的世界里散发着一种奇异的芬芳。人性美是一个人表现出来的优秀品质，就像阳光一样，哪怕是一缕，只要透过乌云和雾霾，世界就会充满温暖和明亮。

这个世界需要光亮，让我们每个人都做发光的星。