教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——雅斯贝尔斯

这是我听到过的对教育最诗意的解读。它比“人类灵魂的工程师”这一美誉更多了一份温情，唤醒灵魂，既需要传承人类文明时知识对灵魂的震撼，又需要教师高尚人格对学生灵魂的潜移默化。

“学高为师”。从古至今，堪称教育家的大师们，无不以自身渊博的学识赢得学生的青睐。 例如陈寅恪先生在西南联大每次上课时，课堂都被挤得水泄不通，就连当时的一些名教授，如朱自清、冯友兰、吴宓等也端坐在教室里屏气凝神地专心听讲。国学大师钱穆先生讲课时，除了北大学生，其它学校的学生也慕名前来旁听，因为听课的人太多，有时不得不将他的课设在北大梯形礼堂，面积是普通教室的三倍，“每一堂近三百人，坐立皆满，盛况空前。”……隔空凝望这些前辈大师的背影，在惊叹的同时，我们也深刻地领悟到这样一个道理：作为教师，须不断地在教学实践中丰富自身的学识素养，不断地在教学研究中有所发现和创新，用学识的力量吸引学生的灵魂。

在当下的讲台上，也活跃着这样的众多名家名师。还记得刚刚参加工作的时候，有幸现场观摩了特级教师于永正的语文课。课堂的精彩纷呈自不必多言，还令我印象深刻的是课后，于永正老师应邀现场表演了一段京剧，唱腔、眼神、身段无不惟妙惟肖，赢得了在场所有人的齐声喝彩。还记得前不久在一节观摩课上，听到一位年轻的语文老师用自己甜美灵动的歌声，把学生带入学习的情境中，那些小孩子如痴如醉的样子深深地留在我的脑海中。……面对诸多风格迥异，魅力独特的同行们，在钦羡的同时，我们也清晰地感悟到一位好的老师不但要掌握本学科的基础理论和专业知识，还须具备多方面的知识和特长。这样才能用自己独特的课堂魅力感染学生的灵魂。

“身正为范”。中国古代教育家孔子在教育实践中，强调以身作则，为人师表。他说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这就是说，教师要严格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的实际行动教育学生，而且身教重于言教。且不说鲁迅先生嫉恶如仇忧国忧民对青年学生的激励，也不说陶行知先生“知行合一”思想对我们这些后辈的启示，那些我们耳熟能详的教育大师们率先垂范的故事更不一一罗列，单就我们身边一位位拥有美丽灵魂的教师形象，无时无刻不在触动着我们的灵魂。

当地震无情地降临的时候，汶川的张米亚老师用生命诠释了“摘下我的翅膀，送给你飞翔”这句歌词，用年轻的身体为他的学生牢牢把守住了生命之门；当疯狂的客车驶向娇嫩的身躯的时候，美丽的张丽莉老师用血肉之躯为学生撑起了生命的屏障。在那些偏远的贫困山区，又有多少不为人知的身影，默默地奉献着自己的青春和生命。他们凭着一颗关爱学生的赤子之心，甘之若饴地奔赴孤独、贫困甚至死亡。这些灵魂是如此的伟岸和纯净，这些灵魂也使得教育这方天地保持了一份神圣和庄重。

教育的根本任务是关注人的精神世界，教育的根本法则应该是像云朵推动云朵一样地靠人的精神力量去影响他人的心灵，促进他精神力量的健康成长。

那么，就让我们怀着对树的崇敬与对云的向往叩问自己：我们是在这样的境界中从事教育工作吗？怎样才能使我们也能诗意地栖居在我们的工作中？我们的心灵也具有树的扎实深厚与云的轻盈灵动吗？我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深沉的生命沃土之中吗？我们的灵魂也像那朵云一样生长在澄澈明净而高远的碧空中吗？如果不，我们又要去哪里才能找到那片土地与那片天空？

我们行走在教育的路上，却依然要不断地追问它的答案。