作者： 刘梅香

陶行知先生认为“教育为公”是教育的目的。无论男女，无论贫富，无论老少，都有接受教育的机会。谈到民主教育的方法，首先使学生自动，由当时条件艰苦，没有钱买教科书，用尽种种办法来找代用品，招牌可以做课本，树枝可以作笔。先生举了一个典型例子：八路军行军时，带着一套文化用具，即是一支木笔，行军停下来时，就在地面上画字认字。物质条件贫乏的社会条件下，努力想尽办法，使百姓接受教育。这种“教育为公”的强烈责任感和使命感，让我看到了先生的崇高思想境界；“学生不能来上课的可以送去教，‘来者不拒，不能来者送上门去’，看牛的送到牛背上去”，这更是教育工作者的责任和使命，为了使学生接受教育，而且学得好，教师去送教。学生病了，老师到家里为学生补课；学生家里有事不能来上学，落下了功课，利用午间休息时间，教师及时为学生补上，这些都是为师者本能的行为，是自然的事情，从不讲报酬。

读到先生提到的“六大解放”时，我对第四大解放——“解放嘴”颇有感触。先生认为“儿童应当有言论自由，有话直接和先生说，并且心甘情愿和先生说。首先让先生知道儿童们的痛苦。”这需要和谐民主的师生关系，教师做学生的知心朋友，可以通过师生谈话，给学生吐露心声、表达思想的机会，或者把写日记当成师生交流的芳草地，做到更及时的了解学生困惑，及时帮助学生走出困境；了解学生的需求，及时提供帮助，教育无痕，润物无声，其乐融融，倘若教师拒人千里之外，高高在上，学生还敢和这样的教师说心里话吗？先生提出的第六大解放——解放时间，“师生工友应当有一点空闲时间，可以从容消化所学，从容思考所学，并且干较有意义的工作。”当今，那些打着“追赶教学进度”的幌子，只为了教师教，不顾学生学，或者只顾教师教，以少数学生“会”而掩盖多数学生“不会”的那些教师，不应该深刻反思吗？