听冯翠红老师《教师读书与专业成长》报告有感

高启山

暑期，邀请冯翠红老师来丰润讲学，为我区的骨干教师做《教师读书与专业成长》专题报告。冯老师的报告在丰润区骨干教师群体中引起了强烈的反响，更重要的是引发了我的共鸣。

冯老师的报告，勾起了我从上学到现在四十多年来读书经历的回忆。

相比较而言，我自己认为从我记事开始截至今天为止，伴随我时光最多也是最美妙的，还当是读书。上学以前，有印象的是家里的一本（没有封皮，只有一些画面和文字的）大概科普类的书，很厚，只记得里面有一只大大的彩色螃蟹。那本书，我玩够了就翻，翻够了再玩，也不记得在其中讲了什么了（这本书一直到地震，终于失踪了），再后来，就是在姥姥家看“小人书”。我从来没问过姥姥家的“小人书”从哪里买的，只是知道姥姥家“小人书”有一小摞，我看不懂字，但是能够看懂图画（直到后来上了学，放学后，我去姥姥家，主要事情就是看小人书，尽管看过很多遍，每次看都非常入迷）。也不记得这一摞小人书到底看过多少遍。再后来，就是一二年级的时候，我们的班主任每天早上带着花镜给我们读大约20分钟的小说，《欧阳海之歌》、《雷锋的故事》、《高玉宝》，这是我印象中一二年级两年老师给我们读的两本小说。每天听着故事，追寻着后面的情境，听完了，再盼望下一次。到了四年级，是老师给我讲了很多战斗故事，我很奇怪，老师都是信口讲，她的肚子里面怎么这么多的故事呢？终于，自己能够读一些书了，能够从“大队”的图书馆借来一些书看，完全是自己看懂的第一本小说集浩然的是《幼苗集》，讲的都是少年儿童爱国爱社爱家的故事，其中的一些故事即使今天也还记得。然后是浩然的长篇《金光大道》、《西沙儿女》等等，其中，《高玉宝》、《欧阳海之歌》等老师读过的书，都是那时候认识一些字了自己重新读过的。大队图书馆的书看得差不多了，我就求当时上高中的一些“父亲的弟子”，从高中图书馆借来写书看，其中也包括当时的一些“禁书”——《苦菜花》等，以至于到后来长大了看电影《苦菜花》，硬是要找原作中的情节。1975年以后，因为“批林批孔批宋江”，我终于有幸看到了《水谷转》，那是新出版的，大概是为了大家批判用，而我，则沉醉期间，这三卷本的《水浒传》，从开始读成“水许”，大阅读了两年多（地震前75年开始，一直到77年开始恢复高考，我们学校恢复了正常上课秩序，我也准备考高中了），那叫翻来覆去地读啊，走着路可以读，暗光可以读，强光可以眯着眼睛读，吃饭可以读，躺着可以读，趴着可以读，干着只用手不用动脑的活儿，我照样可以读（印象非常深刻的是家里做副业，我负责在一个架子上编网兜的提梁，我把书放在需要编制的提梁下，两只手穿梭，眼睛却盯在书上，看完了，停下手里的活儿，翻一页。结果经常把提梁编的歪歪扭扭，没少挨骂，只是屡教不改），终于把这《水浒传》读得能够讲给小伙伴们听，一回一回地往下讲，也吸引了很多听众。

1977年开始到1980年7月，基本上没怎么读自己喜欢的书了，原因是中考和高考。那是因为我一个在科学院的叔叔，地震后，我父亲去北京给他送他家房产的几百块钱，我原本以为他能够给我带回一些书来看，结果他只给了一本我读过很多遍的《雷锋的故事》，告诉我父亲——学好数理化走遍天下都不怕。没办法，我只能苦读数理化。于是，77-78年，我按照我的老师的要求，读数学书，读完以后做题，不会做在读书，读懂了在做题，从此走上最求“走遍天下”之梦的路途。从此，初中高中总计三年实践，我大概除了在假期“听小说”（听小说，是小学一二年级听老师读小说之外的另一种图书享受，每天抱着收音机，听孙敬修、听王刚、听曹灿，后来听刘兰芳……）基本没怎么读过课本以外的书。

到了师范，由于基本上是高中课程，我的师范二年学习，大多数时间是在读书中度过的。一边读，一边记笔记，一边还“搞创作”（可惜的是除了“文字功底还不错”——这是我老师的话，一篇都没变成签字，哪怕是一个）。图书室，阅览室，我也不知读了多少本。不过，从那时起，我喜欢上了《十月》等中短篇月刊。

毕业了，上班了，工作忙碌了，自己发现短板了，教学不断发现问题了，于是开始读教育的书了。去年，我提出过一个观点，叫“为提高工作效益而读书”。这个观点现在提出来，主要是从上班开始一直在自己身上发生这的读书经历的总结。为了把语文知识教的清楚，我得补上自己语文基本知识系统的短板，于是，我花两块多钱买了《大学语文》，两块多钱买了《写作通论》，一块多钱买了《刘勰论写作之道》……为了教好小学生作文，我跟学生借《小学生作文选》，抄录其中自己认为好的小学生习作，为了解决小学作文教学中自己思考的问题，我又花两块多买了《小学语文心理学》，为了解决理解教材的问题，我买了《经典散文赏析》。学校的教学杂志，我是必须看的。每天下午邮局送报的来了，我第一时间到教导处，翻看新来的杂志，看到有自己中意的文章题目，拿起杂志就走，经常被教导干事叫住“：先登记完了再拿走行不？”看完了，如果没人要，主动归还的时候是很少的，因为我就在学校住宿，杂志就在办公室或者宿舍；看到有共鸣的，就跟同伴炫耀——你们看，我们就是这么做的，天呢，他先写了，什么世道！！也不知道是高兴还是郁闷。于是，上班后三十四年了，就这么为了工作而读书，到底读了多少，真搞不清楚。自己清楚的，还是读书的情形：农忙季节，回到农村老家帮忙，晚上，我要读书，母亲不让点灯,说影响睡觉。我搬着椅子到堂屋，点着“嘎斯灯”，自己读自己要读的杂志或者书籍。2001年，在华东师范大学接受培训，还是不记得读了多少书，只是记得为了解决对建构主义的理解，从“清华同方提供的国内网络电子杂志上”付费下载了很多资料，用班主任老师的打印机打印了几百个A4页张，连双休日都不出去，埋头看，经常在梦中觉得读懂了，起床就整理；因为过度用眼阅读，眼睛都肿了；回家的时候，我带回来的是四十张软盘的word文档资料，因为购买的图书超重，被唐山站扣住，交行李超重托运费......

边听着报告，一边思考着教师读书与专业成长的关系，归纳着与冯老师的共鸣点，简单地归纳了如下文字：

第一，“读书要躬行”，教师更多的读书是改变自己的行为，践行新的教育主张，最终提高工作效益。

教师的读书，最大的功利目的之一是为了解决教育教学中的存在问题。我和冯老师都有类似的经历，读别人的经验，读别人的经历，读专业理论......为自己的工作行为找到信念的支撑，是自己坚定地走下去，改善自己的教育行为，为了教育工作受到更好的效果，最终享受工作；为自己找到探究的方向，享受学习探究的乐趣......读书要躬行，读的过程总是伴随着为改进而思考，总是伴随着读书后的行动，最终，隐性地实现了自我提升。自我提升会给自己极大的满足感，同时又激发新的改进欲望，新的成就欲望，催生新的读书欲望。于是，读书伴随着我们不断向向前，向前。

第二，述而也作。

孔子是“述而不作”。“述而不作”，就是只是传承，不创新，不强调自我主张。《论语》中提出“述而不作”，孔子是在强调当时的周朝应当更好地贯彻古之“仁道”，再加上在当时，他也没办法来“写”自己的主张。“述而不作”除了有当时的时代背景，几千年来传承下来，倒成了中国文化中的一种弱点“不形成自我，不张扬自我，凡是传承过去，不能改变”。如果学者都是“述而不作”，不思改变，不去提出新的主张，社会也就没办法发展了。

冯老师提到了述而也作。

我赞同“述而也作”，我把这里的“作”，先理解为“整理思考和写”。很多老师愿意读书，的确，陶醉期间其乐无穷。但是提起笔来写，则是笔若重锤，不愿去写。从我个人实际来看，写，本身是对自己思考的整理。我们读书也好，平常遇到问题思考也好，常常是“断续的、片段的”，一个要点与另一个要点之间，若干个要点之间，经常会出现“中断”，而写的过程中，我们会发现，原来这里中断的，他们之间是怎么联系起来的呢？需要重新思考来使之联系顺畅；我们平时读书，对实际问题的思考，有时候会是逻辑不够清楚的，我们将其写下来，才会发现其中逻辑不清楚的问题，重新去调整层次，甚至推翻原有的结论。

其次，我将“作”理解为形成自己坚守的信念。早在2001年，我在华东师范大学接受培训的时候，研究教师培训与专业成长，从资料中读到了“两类理论沟通”的问题。每一位教师的头脑中都有两种理论，一种是执行者的理论（可能是显性的能够表述出来的还可能是隐性不能表达的，只是直觉体验该怎么做的），另一种是倡导的理论（专家教授们的讲座报告就是一类）。执行的理论，指导着自己的实际行动，决定着方向和行为规范，是自己行为的信念。文中提到，我们的师训工作之所以效益比较差，根源在于“倡导的理论不能转化为执行的理论”，所以有一种观点：好的理念只有转化为信念（个人信奉的观念），才能执行。我们教师读书，接受培训，“被接受倡导理念”，仅仅是现场发生了这样的事情，真正转化为自己信奉的、执行的理念，需要“两类理论进行沟通”，两类理论进行了沟通，便使自己的信念发生了变化，外在倡导的转化为了自己信奉的，倡导的理论才能发生实际价值。而这种转化，是“倡导的理论”经过“自我建构”和实践之后，染上了“自我色彩”，附着了“自我”行动经验和情感态度的，于是，写出来的东西，便有了外显的“自我”的色彩。如果都是“述而不作”，人们推进倡导理论由于“自我缺失”而处于被动地位，最终，行动还会回到“原来执行的理论”。

这是我对冯老师提出“述而也作”的理解：要在读的过程中，融入自我，读完以后，完善和改进自我，不断地“用写”来整理自我思考和实践，最终，彰显和成就自我——成就和创新。述而也作，是“读书要躬行”延续，是对原有理论真髓的汲取和对糟粕的批判，是形成自我教育主张的主要途径。

第三，“做一个制造风景的人”。

教师的专业发展动力何在？在于教师希望能够“做一个制造风景的人”。我这样理解冯翠红老师的这句话。事实上，我们的很多老师，是在“做一个看风景的人”。看风景，能够陶醉；“制作风景”则是无限成就体验，两者比较，幸福体验的指数是不一样的。

读书读的多了，尤其是读“制作风景的人”的书读的多了，能够催生人“做一个制作风景的人”的欲望。

人的成长源自不断增长的自我需求。作为教师，最初的需求是“较好一门课、提高学生成绩、管好一个班级”，然后是在教师群体中找到自己的位置，能够给被人提供必要的帮助；然后是自我有所成就......比较高级的，是“做一个制作风景”的人。只有想不到，没有做不到。如果你根本没有去想，那就根本不会有“做到”出现。

“做一个制作风景的人”的欲望，是读书催生出来的；而读书和躬行、写作，又成了自己“制作风景的人的”成长的助推剂和基本手段，几者相互促进，形成合力，最终成就教师。

一个好老师，一个名师，一个特级教师，一个当代教育家，不可能“没有‘做制作风景的人’的理想，没有坚持读书躬行的习惯，没有坚持述而也作的劳作”。

整理于2016.8.31