中国的哲人是幸福的。不像世界的其他任何一个国家的哲人，先要认识世界，争论不休于世界是物质的，世界是精神的，争来争去又有人说世界是精神和物质的合一。然后人们在哲学的大道上，发现以前的一切说法都值得推倒重来。尼采杀死了上帝，也杀死了一个时代，但他只是杀死了上帝的一部分，而没有杀死上帝的另一部分，还是有上帝存活而且存活于更加坚韧的人群中。

    我们则完全不用大费周章，老子给我们指明了“道”的路子，我们只管丰富就是了。

    又有一些后现代，不想殚精竭虑，而又要扬名立万，故假装语出惊人，说些乱七八糟的话。写了愚蠢的书的人并不可怕，而写假书的人的出现，让人们憎恶，还好我们的先辈含英咀华，筛掉了精神的渣滓。让我们得以研究更纯粹的学问。

    对道诚心者遁入空门，了道修身：对佛诚心者拜佛求经，成仙成圣；皈依基督也可，皈依安拉也可。天生我辈，滚滚红尘，不能跳出三界外，生活在柴米油盐中，精神生活，可谓空空荡荡，中华传统文化历经几次浩劫，也几乎消亡殆尽。

    不关心人类，不关心道义，不关心福祉，因为那是佛的事，那是道的事，那是教众的事。信仰在哪里？如蜉蝣生于天地间，小马哥找到了自己可以皈依的心灵归宿，就是传达人类思想和传承人类灵魂的“语言文字”，以及教授孩童掌握这种工具的方法“语文”。不出家也好，就做一个行者，语文的行者。

    行者是苦难的，历史上的行者何止千万，而我所认识的行者也就凤毛麟角，屈指可数。

    第一个要数齐天大圣，他保护师傅唐僧一路前行，历经九九八十一难，降妖伏魔，渡得真僧“唐三藏”。行了十万八千里，取得真经普度众生，万古留名。

    第二个就是余秋雨先生，探索中华文化，领略世界文化的魅力，边行边歌，要激励我们这个集聚了千万年的聪明和智慧依然在黑暗中前行的民族，艰难的行走在文化的路上。

    第三个就是小马哥了，语文行者。在语文这样一个不算远大的领域，能做一名行者是更加苦难的，因为他极其大的诱惑摆在我们每一个人的眼前，国人从未见过如此丰富的物质财富，如此发达的科学技术，如此纷乱的花花世界，以至于我们再前行的艰苦中还要加以抵御。

    孙行者行了十万八千里，还是一个有数的数，语文行者要走的皈依的路，更加漫长，既然选择了行者就不能撇掉柴米油盐，鸡毛蒜皮，休戚荣辱，还要前行。

    也许，行走到路的尽头，我们得到的是永远的失去，青春，激情，生命。而得到的是一个未知数，或许是另外一些人的皈依，或许是一无所获。不过，我们的学生必然会得了行者的恩惠，在人类的长河中生生不息。

    行者是苦难的，也是幸福的，因为他们有了幸福的精神，不会浑浑噩噩，不会沉沦，不会流于世俗，同流合污。不会孤独，因为他们为他们的生命找到了意义。

    我忠心祝愿，像小马哥一样的行者，一路前行，一路高歌。