现代中小学语文课堂上的课文讲解，容易存在两种极端的倾向：一种是过于笼统和模糊，深入不到涵泳的层面；一种是过渡讲解，每个部分都发挥到极致，讲解一些与学生理解能力不相吻合的内容。前者容易导致语文味的缺失，学生体会不到文字的魅力，后者则流于字词，只见一叶不见泰山。

“涵泳”本义是“潜游”， 后引申至“浸润” “品味”等。朱熹曾说：“学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。”南宋哲学家陆九渊在《读书》一诗中也谈到自己的读书心得：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”可见古人也“不主张稀里糊涂地读，稀里糊涂地背。崔学古说，读书应该首‘先求明，不先求熟。明则自然易熟。’所以他主张先把文章讲明白，然后要学生读，并且要他复讲，讲后再读，读熟再温。”

现在的语文课越来越重视涵泳，不过有一个误区：涵泳本应是学生“切己省察”，而学生的理解能力有限，生活经历不够丰富，自己体会较为肤浅，于是就出现了教师帮助分析，甚至脱离学生的实际认知水平，分析得过细的问题。真正的涵泳是以学生为主体，建立在学生认知水平之上的涵泳，教师起到的是一个引导的作用，方法指导及示范的作用。对于教学者而言，涵泳教学的关键是为学生设置架桥的问题。

比如教学崔颢的《黄鹤楼》，前两联是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”有的版本则是“昔人已乘白云去”。学生吟诵之后，老师将两种不同版本提供给学生对比，引导学生边吟诵边作思考：哪个版本更好？学生带着问题“读思结合”，可从音律上，从意义，从结构上读出自己的个性体验，思考的结果可能会完全不一样，不过，这就是他们涵泳的过程，涵泳之后得到的体悟要还原到吟诵当中去，在吟诵当中再次感受到，这才达到了涵泳的真正目的。