孝是子女对父母应尽的义务，是传统美德。自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，今年我们学校编订的《传统文化经典诵读》中选取了《孝经》部分内容，在带领学生诵读的过程中，我对这本书也有了更多的思考和感悟。

    一、关于孝的意义和价值

“孝”是儒家伦理思想的核心，孔子为什么如此看重孝呢？在《孝经》开宗明义章中孔子说：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎?” “夫孝，德之本也，教之所由生也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。那么孝治的道理何在呢？这大概可以用论语中的一段话来说明。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”如果一个人懂得孝悌的道理，敬爱自己的双亲，也会敬爱自己的上级和长辈，因而就不会犯上作乱，如果人人都这样，那么就会家庭和睦，天下太平了。所以，孝悌应该是做人的根本。有了这个根本，才有了将他转化为其他美好德行的可能。如“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理， 故治可移于官。”因为“能孝于亲，必能忠于君矣，善事其兄，则必能顺与长也”，正所谓“选忠臣必于孝子之门”。

《孝经》三才章中子曰“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”说明人行孝是顺应天地自然规律，是天经地义的事。古人还有一句话，“百善孝为先”，一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢？孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。如果用悖德悖礼来教化人民，那人民就没有可效法的榜样，天下就乱了。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，《孝经》都被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，其思想对传播和维护社会纲常、社会太平起了很大作用，汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大，而对于当今，这方面的意义仍在。

    二、关于尽孝的方式

    现在人们一说孝大多是指子女对父母的奉养，为父母提供良好的物质生活条件，而《孝经》中所说的孝包含内容更深刻广泛。首先孔子强调侍奉父母要有恭敬之心，怀着“诚敬”之心“奉养”父母。子女对父母的赡养，是孝的最起码的要求。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思是说：“现在人只把能养父母便算孝了。但就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片尊敬之心，又在何处作区分呢？”所以说，不敬不畏就是不孝。那么，怎么算敬养，怎么算孝子之行呢？《孝经》中提出来“五备”：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。“五备”的要义在于要将父母放在心上，多陪陪父母，多与父母沟通，包括“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以惧”,做事尽量顺遂父母的心意，以诚敬之心做好“生，养，死，葬”中的每一件事。

另外，《孝经》中所说的孝敬父母不是强调要子女为父母付出什么，回报什么，做子女的爱惜自己，干好自己的本职工作也是行孝的方式。如《孝经》开篇即说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”健全的身体是敬养父母的前提、承载事业的物质基础。天地之间人为贵，世上每一个人都是父母所生，都是父母生命的延续，因而珍惜生命，不让父母担忧，是行孝尽孝的开始，是最基本的孝。《孝经》接着说“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”爱惜自己也不光是爱惜身体，还要本乎正道，提高自己的德行，干好自己的事业，获取功名荣誉，这种功名荣誉能使父母祖先光荣显耀，这是更大的孝，是孝道的完成。曾子说：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”什么叫“全”呢？“不亏其体，不辱其身”，不使身体受到伤害，就叫做“全”，还有就是不使自己名誉德行受玷污，这也是“全”，全身行孝应该是两方面的事情。

 三、如何进行孝道教育

    儒家学者认为，孝是一切道德的根本，一切教育的出发点。《孝经》云“夫孝，德之本也，教之所由生也。”那么孝心是从哪里获得的呢？一方面应该是从平日对父母的侍奉态度中养成。“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取 其敬，兼之者父也。”说明爱敬之心源于事父，源于家庭教育。正如人们常说的“家长是孩子的第一任老师”，在孩子很小的时候，家长就应该注意对孩子孝心的培养，有了良好的家教，孩子将来大概不会做出“犯上作乱”的事情了。另一方面，做父母的应该发挥榜样作用，正如《孝经》中“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。”“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。”做父母的能够以身作则，为孩子树立榜样，那么孩子也能推己及人，从中获益。

数千年历史虽然过去，爱人之心与为人之子的孝敬当是万世不变的法则。孝，“始于事亲，中于事君，终于立身”，“孝道”给今人的启示是对一切怀有敬畏之心。敬事父母，勤勉工作，立身成仁，至少是我们每个人都可以做到的。养生丧死为孝，端茶送水亦为孝，古人尚且行“孝道”如是，况今人乎！