在当今社会，大家都很忙，学校里的老师和学生不例外。当然，周国平先生也很忙，在这本书的《序》中，他对于“忙”确立了两个界限，“第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不能让自己忙昏了头。”

我想，对于一个教师而言，这两个界限也尤为重要，第一要“忙得愉快”，这里有个前提，就是“真正喜欢教育”，第二要“忙得有分寸”，一定要有意识地做教师，切不可陷入“瞎忙”的状态。“无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。”只有这样，你才能收获到精神上的快乐，才能从所做的工作中发现生命的价值，也只有在这个“心灵空间”里，你才能“把你的事业作为你的生命果实来品尝”。而这一点，对于教师而言，更加重要。

我们常引用高尔基的一句话，说教师是人类灵魂的工程师，这个职业的神圣性要求教师不只是传授知识，更重要的影响是在精神上，因此教师自己必须有崇高的精神境界。这一点周国平先生在书中《教师是神圣的职业》一文中提出来的。我十分认同，我认为知识性的东西在现代这个社会，要学习并不是难事，即使在学校里没有学到位，毕业了还可注意自己参加培训班或者上网查资料自学，但是“精神上”的成长，却必须来自于人，来自于活生生的一个灵魂对另一个灵魂的触动。所以周国平先生认为“好学校就是有一批好教师的学校”。罗素说，教师爱学生应该胜于爱国家和教会，针对今日之情况，周国平先生也补充了一句：更应该胜于爱金钱和名利。

在《处世》一文中，周国平先生对“成功”的论述也深深触动并改变了我。作为教师，什么才是成功？是评了更高级的职称，有了更多的工资，是获得“优秀教师”的荣誉称号，还是所教学生个个都“出人头地”，亦或是人人都夸TA是好老师？我认为，这些可能都是“成功”，我也曾经执着地追求过，甚至为了其中的一些东西忙得“昏了头”，当然其中一些我还在追求，只是不像当年那么专注于斯，因为我发现了一些更有价值的东西。我所谓的更有价值的东西指的是“成就更好的自己”，对于一个人，对于一个教师，对于一个孩子的第一任老师，比成功更重要的是“拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事情”，这些不仅成就了自己，对学生、对孩子都是极好的熏陶、极好的榜样。我们常说：教师要热爱教育，热爱学生。如果我们自己连“热爱”两个字都不理解，都不懂，那真正的“热爱”从何谈起，那些所谓的热爱难免掺杂一些其他的东西。当我们真的懂得了“热爱”，把自己真正喜欢的事情做好，尽量做得完美，让自己满意，我相信，这才是成功的真谛，人生最珍贵的价值和最美好的享受恰恰就寓于这样的成功之中。“成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的。”

当然，我们是社会人，我们期待自己的工作和付出得到旁人的认可，但若将成功作为首要的人生目标的话，是值得商榷的。在《成功是优秀的副产品》一文中，我认识到，能不能成功，算不算成功，可能更多的是要靠运气，而一个人能否成为优秀的人，基本上自己是可以做主的。所以，做人、做事，首要的目标应当是优秀而不是成功，在根本的意义上，作为一个人，优秀已经是成功的了。

从教师的身份去看，什么样的教师是优秀的教师？我认为，优秀没有统一的标准，我认为一个优秀的人就是“更好的自己”，所以我立志成为、努力成为更好的自己，我希望成为更好的教师——那种能够用自己的灵魂去触动、影响那么多个年轻的灵魂的老师，而不仅仅是给他们知识上的填补、提升。因此，要成一一个优秀的教师，我首先要有“高尚的灵魂、崇高的精神境界”，于我而言，精神上的成长远远胜过知识层面的成长。

周国平先生在《心灵土壤》中写到：“我相信，不论时代怎样，一个人都可以获得精神生长的必要资源，因为只要你的心灵土壤足够肥沃，那些神圣和伟大的种子对于你就始终是存在着的。”我的理解是，要有一颗开放、包容的心，有“海纳百川”的勇气和能力，除了专业上的知识和能力的提升，我想我需要接触和学习的还有很多，比如读一些“看似无用”的书，像《内在的从容》（哈哈）、《自由的哲学》；比如做一些看似无用的练习，像冥想、觉察自己；比如认识不同领域优秀的人，像公益人、宗教信徒、社工……我做了将近一年这样的尝试和思考，这让我不再局限于以前的小圈子，仅仅耕耘在眼前的“一亩三分地”，这些经历让我成为一个更丰富的人、更有思想的人，这些都帮助我成为了更好的自己，成为了更好的教师——那个我心目中的优秀的教师。