古人谈读书多有名言警语，“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，在多读多记基础上精读熟思，“涵泳工夫兴味长”；读书积累到一定程度，“读书破万卷，下笔如有神”，夸张点说，甚至“咬住几句有用之诗可以充饥”。当然，读书的最高目标是得道，成为读书君子，“读书好处心先觉，立雪深时道已传”，至于“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，那更是让夫子都要喟然叹服的境界。

这种阅读理念延续到现代，学者多有认同，如“阅读是一种人生方式”（曹文轩），“阅读已经成为必要的日常生活，成为生命存在的标志”（陈平原）。在这种阅读理念的引领下，读书就是深识、深悟、深知。在阅读中拾级而上，获取丰厚的知识与学养；在博闻广见的基础上有透彻之悟；在阅读中思考，在思考中阅读。

这种阅读理念与古典时代的气质一脉相承，它代表着一种广阔与自由的精神境界，体现了古典时代的典雅理想。一个人，通过阅读凝神沉思，感知灵韵；阅读的资源皆经典；阅读的姿态智性而优美。

但是，时代在变，似乎我们又很难用这种标准去衡量所有人、覆盖所有情境，它略显“高端大气上档次”，又似乎不那么“亲”民。一个开电梯的女工读一本《故事会》，一群小学生一起评判同班同学的作文，一个IT宅男在众多购物网站找到性价比最高的商品，一个困惑的母亲在网络中搜寻转基因食品到底能不能食用的答案……他们都是现代社会的一分子，是正在或已经接受过义务教育的公民，他们此时此刻的行为，算不算阅读？

作为一种课程资源的教材

2011年，教育部颁布义务教育语文课程标准，将阅读视为“搜集处理信息、认识世界、发展思维，获得审美体验的重要途径”；经合组织（OECD）举办的国际学生评价则指出：提升阅读素养是“为了实现个人发展目标，增长知识、发挥潜能并参与社会活动”。所谓素养，更多的是在具体任务情境中解决真实问题的能力。只有掌握了这种能力，学生的阅读才能更好地为学习其他知识服务，才能更好地让他充满兴味地融入社会，满足未来发展的需要。信息时代，主要特征首先是信息的爆炸性增长，其次才是信息环境。“知识”已在“云”端，“众里寻她”，只需“百度”，此时，更重要的能力是发现问题、处理问题的能力，这比单纯地获得知识更为重要；此时，阅读也不应只是读懂文章、涵泳品味，还应注意信息提取、加工、传递的过程。能否在“大数据”中找到属于“我”的数据，这是衡量一个人是否适应信息社会的重要标志。

然而，在目前各类语文试题中，例如高考，无论是课标卷还是各省自主命题，基本都延续着传统以文类为中心的测评方法，忽略丰富的语言情境、真实的语言生活。就目前我国中小学使用的语文教材来看，选文的原则也不外乎经典性、文学性、时代性，课文编选过于偏重文本而忽略学生的自主实践，语言文字应用的目标指向了文本，而不是构建学生自己的言语经验。自1904年语文独立设科以来，文选型教材一直居主导地位，文本就是学生模仿并需要达到的一个水平标杆。

2001年，教育部实施新课改，将教材的作用定位为——为学习者提供一种学习和建构的资源，为师生对话、共同创造生成性知识搭建平台，让学生积极主动地参与教学活动。这种教材观与之前相比无疑在进步，教材不是法典，不是唯一的教学资源，不是游离于学生经验之外的纯书本知识，也不能代替具体的人而独自承担起教学设计者与组织者的角色。借助这样的教材观念，学生的阅读才能真正沟连起日常的语言生活，体现出作为一个人的成长。不同的教材观生成了不同的教学关系，优秀的教师能够对面对复杂多变的教育情境、学情，及时增删、延展固有观念，拓展课程资源，创造出一种师生对话的氛围，创计出更多的活动方式，从“教”转向“学”，让教学更加鲜活生动。这种专业自主不仅是课改赋予教师的权利，也是教师教学生活的内在追求。

在这种观念下，一些学校阅读教学的方式也渐渐变得丰富多元。以山东一个学校为例，持续十年坚持单元整体教学，将语文课分为“教科书”“整本书”“语文实践活动”三个部分，三部分统一在一个整体中，体现不同的功能：“教科书教学”让学生学习和使用规范的语言；“读整本书”给学生更大的语言空间，学习鲜活的语言，拓展视野，陶冶情操；“语文实践活动”为学生搭建语言实践的平台，在一次次活动中，习得语言，发展语言，提升语文素养。还有不少老师在自己的课堂上自觉创新，曾有位语文老师为学生提供了一批科技内容的书让学生在课上阅读，有科幻故事、科学探险小说、科学家传记、科普小册子等。然后，要求每位学生根据所读的内容，编辑“科学小报”，报的名称、栏目、选材、版面设计、美术、抄写、绘画等全由自己承担。没料到这个教学设计，调动起了学生的积极性，他们不仅读书认真，材料选的充实、新鲜，甚至显示出对绘画的兴趣和潜在的美术才能。这些小报在家长会上展出后，受到家长的称赞。活动之后，同学们总结了四大好处：增加了课外知识；锻炼了选材能力；提高了设计版面的能力；学习了科学家的精神。期末调查问卷显示，编辑小报是同学们喜爱的活动。我们可以说这位语文老师的探索是综合性学习、是主题学习，但它不也是一种“阅读”么？

从知识技能到情境创设

在中小学领域，改革意识比较超前的学校，大多是对国家教材突破较大的学校。当媒体还在讨论教材中某篇文章是否应该“撤退”时，这些学校早已为教材的支配性地位去魅。阅读不只是“学教材”、阅读不只是“看书”，有的学校有专门的阅读课程，有的学校已经突破了学科型课程的框架走向活动型课程。像过去常见的黑板报、课本剧、辩论赛、文学社团，以及现在渐渐流行的小科研论文撰写、探究性学习、网络协同学习等，不断刷新阅读的观念。但可惜的是，尽管一些学校在语文或是阅读课程开发方面已经取得了一些成绩，作为全局领域的影响力却未彰显，既没有机会为考试评价改革提供教学样本，也很少能和各类民间组织举办的丰富的学生阅读活动呼应。

真正有效的阅读教学不应该只关注提供给学生哪些文本，不是我们“想”让他们学习哪些知识，学生阅读的起点应是他们在成长生活中将要遇到和解决哪些问题。因此，阅读必须打通生活，将学生手捧一本书阅读的过程（相较于教师主讲，这已经是一种进步）转变为自我介入、对话协商、实践参与的过程。学习就是建立“连接”、创设情境，学习者在老师的引导下，通过分析自己的问题，在多元的对话中创生出新意义，进而选择信息并解决问题，这就是最好的学习！从这个角度上来思考阅读，我们会发现，信息时代的阅读必须创设合适的阅读活动“形式”，从关注文本转向关注学生，因此“形式”也将成为重要的教学内容；学科知识之外的兴趣、动机、习惯以及交往、沟通、合作，必须在教学中高度关注。

当然还有信息化环境的问题，网络出现之后，掌握话语权的人群在扩大，“沉默的大多数”有了发表言论的渠道，我们能够看到许多真实的、丰富的语言生活，这是一种进步，但古典时代的阅读与信息时代的阅读，矛盾也因之而产生。网络上的文本能够适合教学的、传统意义上的语言样本比例并不高，但它却又是真实的语言生活，中小学生语言活动之丰富，早已超越“听说读写”老四样、早已超越课堂。如何解决矛盾，古人其实也曾提出看法，“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”现代人有现代人的“政”与“四方”，这是现代公民的必然诉求。着眼于未来确定核心素养，找到书本知识和学生生活实践之间的联系转化渠道，拓展学生的阅读活动方式，提升阅读综合运用能力，恐怕是文本内容之外更重要的问题。