“被需要”也是一种“需要”

高永利

“被需要”的心态普遍存在，是因为“被需要”是一种能够体现个人价值的“需要”，简言之“被需要”也是一种“需要”。

虽然“被需要”是关乎个人价值的，但不是所有人都会成为真的“被需要”。要想成为真的“被需要”，至少有两个方面的条件：一是有“被需要”之“心”，二是有“被需要”之“力”。

先说“被需要”之“心”。这里的“心”就是“被需要”的想法、精神、渴望，这是“被需要”的基础、是前提。如果有了这样的“心”，就有可能成为“被需要”。但倘若这“心”只为刷个人“存在感”、只“利己”而不“达人”，那么就不属于真的“被需要”；与之相反，如果是出于为公、利他的奉献，那么就属于真的“被需要”。

再说“被需要”之“力”。这里的“力”就是本领，包含个人智力、智慧和能力等方面。智力是基础，与人的知识构成有密切关联，智力的高低影响着“被需要”的程度；智慧是做事情的方法、技巧，只有知识没有做事的方法也只能成为“四脚书橱”，不会成为“被需要”；能力是关键，能力有大小，具备大能力则会成为大的“被需要”，具备小能力则会成为小的“被需要”，但无论大小，都是“被需要”。

倘若一个人有了“被需要”之“心”，没有“被需要”之“力”，这就是“心有余而力不足”，亦或是“志大才疏”，不会成为“被需要”；如果既有“被需要”之“心”，又具备“被需要”之“力”，那么就会成为“被需要”。这种“被需要”对国家来说，或是造出国之重器的科学家，或为国家安全站岗放哨奉献青春的解放军，或是救民于生命垂危之际的医生，或是危难之时施与援手的见义勇为者……对家庭来说，或是含辛茹苦养育后人的长辈，或是尽心竭力赡养老人的晚辈，或是宽仁包容和睦相处的兄弟姐妹……对个人来说，或是爱国敬业诚信友善的道德规范，或是“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学，或是尽一己之力帮人举物、助人前行的助人为乐……

“被需要”的渴望就是实现自己价值的渴望，每个人都会有的。但是如果一个人不再“被需要”了，从其自身而言，无非就是两种情况：一是这项工作不适合他，其实就是他不具备从事这项工作的能力；二是这项工作有比他更适合的人选，也就是他的能力不够强大，所以被忽略了。因此，要成为一个“被需要”的人，你就必须有“心”、有“力”，不断强大自己的本领，拥有“被需要”的能力，才能让自己的人生有价值、有意义，才能成为“被需要”。

“被需要”也是一种“需要”，没有了“需要”就无所谓“被需要”。从表面看来，二者之间好像只是一个是被动、一个是主动，但若从“人生价值”这个话题来考量，其中却有着不一般的含意，因为人的一生，从生命诞生之初到生命终结之时，都是行走在“需要”与“被需要”之间。