反复阅读文本，再加上自己的思考，对书中的几个概念有了粗浅的认识，希望在这次对话中提高自己的认识。

1、“对话”的理解

在我们的日常生活中，一般人看来，诸如聊天、辩论、商讨、交谈等都应该列入对话的范畴，但通过理解文中对话的深刻内涵，我们又会对对话的本质有了清醒的认识。

我理解对话的是一个大的概念，既包括人与人之间的交流，又可以是人们通过文本与作者的对话，甚至包括人机对话、与自己心灵深处的对话。对话时一种特殊意义的诉说，是沟通、是交流，是对问题的破解，是达成共识的先决条件，是化解冲突的有效途径，也是自我心灵提升、自我修正。

对话是建立在人们之间平等的一种沟通，如果我们带着自己的某种目的，有的人甚至是想让别人接受自己的观点。实际上，这种对话不是双向的，而是单向的一种关系，是一种说服关系，那么这种对话就不是真正意义上的对话。真正的对话，不是去讲嬴，取得胜利，它追求的是一种互相促进、互相进步的目标。在对话中没有胜利和失败之分，没有对抗，只讲求共同合作。

在对话中，我们不直接去关注真理或者是取得经验和结果，虽然在对话中我们可能会发现真理，但对话关注的是意义，关注的是过程，而不是去过分看中目的和结果，最终的结果应该是在对话的过程中自然而然地去形成。

在对话的初始阶段，对话者之间不熟悉，可以采取确定一个主题、有一名主持人来进行，但人们熟悉和信任以后，而且在某些方面已经有了共识，就应该开放话题，让对话的人保持一种自由和开放的状态，让参与对话的每个人在对话中吸收经验，加上自己的认识和思考，从而达到更高程度的认识，而不是想方设法去说服别人，信服自己，这应该是对话的真正意义所在。

在家庭和学校中，教师和家长往往是抱着教育、说服的目的和学生谈话，学生此时就是一种被压制的状态，对照上面的分析，这不能称之为对话。在教研活动中，如果教师只是各谈各的想法，只谈表面上的技术问题，没有思维的碰撞，也就形成不了对话。我们许多的课堂，看起来充满着教师问、学生答的热闹场面，但实际上许多的是教师把学生引向自己预设的答案之中，这也不能称之为对话。

2、我理解的“思维假定”

我认为，思维假定就是扎根在人们内心深处的、源于每个人的经历而积累于头脑中的各种各样的看法、意见或观念，它在人们内心深处打上了烙印，与每个人浑然一体。

在日常对话中，我们首先关注的是对话事件的本身，并根据自己的经验、体会进行分析和判断，得出自己的结论。所以在对话一开始就产生了为自己的立场、观点而进行说服别人、和别人辩论准备的心理，这就是我们岁理解的思维假定。思维假定的出现，是和每个人的生活背景、地狱、文化教育、家庭影响等因素紧密相关的，这种影响不是一朝一夕形成的，它是长期潜移默化的结果。每个人的这些差异，所以他们对社会的认识、对事物的也会不同，这些在参与对话之前所带入的观念和看法就形成了思维假定。

思维假定影响人们之间的沟通和交流，束缚参与对话者的思维，让人只停留在表面现象上，看不到事物的真相和本质；思维假定让人们对事物有一种先入为主的假象，总是以自己的阅历和方式判断事物，在和别人对话过程中，当别人对你的观点提出意见或者质疑时，你就会很愤怒，不加思考地为自己的观点辩护，认为别人是在看不起你这个人，已经分不清人和事的区别了。有了思维假定的进入，对话中的人们会有各种不同的反应，而且随着对话的深入开展，观念的分歧和冲突也会越来越大，因此说对话间的冲突在所难免。

3、“悬置”概念的理解

当思维假定进入到对话中以后，会导致冲突的出现。悬置就是就将自己已有的想法、观点搁置起来，站在对话者的立场看问题，最终形成和谐、共进的对话关系。在对话中，不要立刻对别人的行为、观点即刻做出行为反应，应该暂时把自己的想法、情绪控制起来，就是我们平常所说的冷静，耐心倾听别人的观念和想法，进而认真分析和研究，融入到自己的观念之中，从而提升自身的认识。

在对话中，产生冲突是必然的，每个人在对话中有自己的立场和观点也是必需的。我们需要做的就是认真倾听，汲取精髓，在接受的基础上悬置冲突，并对这些不同的观点、认识进行分析、反思，使冲突朝着具有创造性的方向迈进，从而产生新的观念和想法。

4、共享性思维

各个事物之间是相互联系、相互依存的关系。对话中的共享思维，就是在思维假定进入之后，人们在对话中产生了冲突和分歧，通过悬置的方法，参与对话的人们对事物的看法形成了一种共识，并将这种共识融入到自己之中。

我理解的共享有两层意思，一是指参与、分享，就是从对话开始的共享；二是指承担、分担，共享既要有利益、还要有责任。每个人在对话过程中，都要积极参与，有所贡献，哪怕是自己认为很微不足道的贡献。

5、本体性感受

我理解的本体性感受，就是在对话中对自身的感受，去反思和看清自己思维的结果。那么，在对话中时刻保持这种对思维的关注，这样就形成了一种新的思维方式，也就是具有本体性感受的思维。有了这种思维，我们再次遇到冲突的时候，就会保持冷静，客观地去分析和解决。

6、综合分析、理解

将以上几个概念总体来进行分析，我的理解是：

在对话的进程中，思维假定作为人们固有的观念进入到了对话之中，随着对话的深入开展，冲突和分歧就会在所难免，这时我们就要用悬置的方法将自己和对话者之间的观点、想法搁置起来，而在这中间，个人的本体性感受就会起到作用，最终形成观点的共享性，对每个参与对话的人达到促进、提高的作用。

在这里，我认为思维假定是一种行为，悬置是一种解决问题的方法，本体性感受是个人内心深处的反应，共享性思维是一种结果。总之，这几个概念之间是一个循序渐进的有机整体，它们构成了对话从开始到结束的过程。