姜再国的近期动态

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《中庸》——第二十六章

故至诚无息。 不息则久,久则征。 征则悠远。悠远,则博厚。博厚,则高明。 博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。 博厚,配地...

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《中庸》——第二十五章

诚者自成也,而道自道也。 诚者,物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。 诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合...

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《中庸》—第二十四章

至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

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《中庸》—第二十三章

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

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《中庸》—第二十二章

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

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《中庸》—第二十一章

「自诚明,谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。」

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《中庸》第二十章

哀公问政。 子曰,「文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。」 「人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。」 「故为政在人。取...

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《中庸》—第十九章

子曰,「武王、周公,其达孝矣乎。」   「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。」   「春秋,修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。」  ...

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《中庸》—第十八章

子曰,「无忧者,其惟文王乎。以王季为父,以武王为子。父作之,子述之。」   「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣,而有天下。身不失天下之显...

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《中庸》—第十七章

子曰,「舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。」 「故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。」 「故...