《伊索寓言》的启蒙   作者：李君利

评论家说《伊索寓言》对西方伦理道德、政治思想影响最大。实际上，作为东西方民间文学的精华，它早已超越出地区的局限而成为世界文学的瑰宝，是世界上拥有读者最多的一本书。

它的许多名篇或早已成为各国中小学生的教材，或成为长辈在幼儿耳边软语讲述的故事，或变成刚识字时读到的拼音读物，如《农夫和蛇》、《狼来了》、《北风和太阳》、《龟兔赛跑》等。接受时并不知道他们来自《伊索寓言》，知道时我们已经伴随着它们走进初中的大门。

《伊索寓言》的智慧光芒并不仅仅闪烁在我们儿童时熟悉的那几篇里。寓言本是大众生活智慧的结晶，诞生于数千年前希腊圣土中的《伊索寓言》，是寓言写作的始祖，更是典范。

200多则寓言中，绝大多数是讲述做人道德准则的，如宣扬诚实友谊的可贵（野山羊和牧人，行人和熊，鹿和狮子），谴责背叛者（捕鸟者和山鸡），讽刺不自知者（宙斯的雕像，打败大象的蚊子），等等。

这些寓言多寄托动物，但其情理都来源于广大民众普通生活的认知，如“劝说胜过强迫”（北风和太阳），“一直说谎的人即使说了真话，也没有人会相信”（狼来了），“虽然慢，只要坚持不懈，最终会赢得胜利”（龟兔赛跑）……

其实，伊索所讲的道理，我们许多人是知道但总忽视了的。没有智者提携日子里，我们的生活平庸不自知，麻木不自觉。2500多年前的伊索却本着对生活的挚爱和思索，在艰苦重复的奴隶生活中创造出一种热烈而宽厚的智慧，显示了我们生活中本应具有却被我们遗忘很久的一种属性，就是智慧的高贵。拥有这份高贵、感触这份高贵，我们就可能摆脱动物的狡猾，走出浑浑噩噩的生活。

更难能可贵的是，这份如此高贵的智慧并没有华丽耀眼的包装，深邃入骨的道理只用平易浅白简洁的行文表达。如狐狸和狮子篇：狐狸讥笑母狮每胎只生一子。母狮回答：“然而那是狮子！”短短22字，阅读时带来的种种奇乐、种种震撼，精妙之处，纵九曲回肠，也只能意会，无法言传。

好东西总想与学生分享。曾拿了伊索寓言作语文训练教材：给故事，要求学生补写结尾的道理，在多数学生茫然沮丧后自己蒙了结尾去写，才发现自身文字与思维的双重苍白。仍不舍得，又取了数篇，和学生一起用多种描写去扩充丰富。几次画蛇添足后，才明白，经历数千年时空洗礼后保存下来的名著经典是如此厚重，厚重到普通的我们只能沉醉不能仿造。

三年后的今天，再次回味《伊索寓言》，发现那不仅蕴含生活的道理，还暗示人生的态度。如农夫临终之言：我怜惜了恶人，应该受到这个恶报。原来人生中因自己大小的过失而来的惩罚，都不应推诿不应抱怨，都要有承担的认知和接受的坦然，哪怕那承担和接受的方式是以生命为代价。

相同的收获还有许多，开始遗憾在年少时没有得到完本，没有细细品味，让自己丧失了一份道德启蒙和智慧提升的动力；到今天，只能揭开的蒙尘已久的心窗一角去艰难修正人生的缺憾。

于是，开始那么那么地想让女儿、让学生都来细读一下，在他们还是敏感迷茫纯净的少年时。

当然，他们还不能明了寓言全部的含义，但那有什么关系呢！

一样可以在每日临睡前选取一则抄在日记后，宽解当日的茫然，指引下日的态度，从而锻造出更有质量的人生。甚至，只是练练字，同时保存一份向上的痕迹。

也许，在他们意想不到的未来，如同此刻的我，在南国的灯光下，翻开30年前的日记，看见那在北方夜空下抄写寓言的女孩，在星光涟滟中飘然走来，感悟的不仅仅是光阴的流逝，收获的也不仅仅是额角的成熟。

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