20160326
                        单元整体教学中的“合”

        单元整体教学是在主题教学基础上来谈的，从人教版初中语文教科书的单元编排来看，可以归纳为人、自然与社会的相互关系（见表1）。从文体、内容、思想情感角度谈整合，是教科书的编排需要考虑的事情。而如何教，如何从不同篇章中寻找共同点，则是语文教师的工作。2016年3月23日，我走进清华附小，再次感受了“合”之于单元整体教学的意义。
        韩老师与吴老师的课程，是来自人教版五年级下册第五单元，包含四篇文章：《将相和》、《草船借箭》、《景阳冈》、《猴王出世》，包括“阅读理解”与“领悟表达”两部分。最先引起我兴趣的，是老师们别具一格的开场。每个老师进入课堂的方式不一样，遇到一个新鲜的班级时，是以一个平等的朋友身份与他们沟通，还是由一个故事，引起他们的兴趣？李怀源校长的“整本书阅读”导读课，便是给学生们抛出一个“难”题，让学生们坚定本堂课的选择，有挑战困难的信心。值得思考的是，课堂是相互的，教师的指导和学生的思考、表达缺一不可，学生在较为陌生环境下如何更加愿意开口发言呢？对他们的好奇心、好胜心程度的拿捏，是课堂带给老师的第一个难题。而已有的成熟班级，是否应该存在一个固有的开场形式？如韩老师的阅读理解课，是由学生讲一段名著小故事，其他学生给打分，且说出得分点——阅读、表达、赏鉴的能力，不是一朝一夕可得，但是长此以往的坚持，可以每天进步一点点，让每一个学生切实体会语言，培养良好的语文素养。这是老师们教给我的第一课。

表1：教科书单元主题

注明：该表来源于四川师范大学教育硕士丁艳，硕士论文：《人教版初中语文教科书单元主题教学设计研究》。
        在韩老师的课堂上，工具的应用可谓：5W图标，人物的角色地图，让思维通过纸笔这种可视化认知工具得以呈现。韩老师将传播学的经典理论异化，使其进入小学课堂：who、when、where、what、why，谁在哪儿，发生了什么事情，原因是什么。而人物角色地图，则是通过图表，展示出主人公的性格特征与原文依据，以此总结主人公的性格特点。通过运用工具进行整理，让学生们能更快地梳理文意，理解人物。这对他们的长期发展也有益处，可以在阅读过一个文章片段之后迅速整理思维，加以概括。在文章内容梳理的过程中，学生们经过小组合作，能将这项工作做得很完美。学生在说到诸葛亮的时候，是这样表述的：考虑周全，知人善任，上知天文、下晓地理；蔺相如：顾大局，识大体，忠诚；武松：勇敢，急躁，多疑，机智灵敏，善于分析等。学生几乎都从多个侧面描述了人物形象。接着，韩老师通过对人物性格的总结提炼，问大家一个问题：这些人物在遇到选择或危险的时候，怕不怕？这是一个矛盾点，有的学生说，武松是怕的，但是他性格急躁，爱面子，既然说了不怕，只能勇敢向前，不能失语于人；也有学生说，石猴不惧怕，但立刻有学生反驳，面对未知的恐惧没有人知道会发生什么，怎么能说他压根不害怕呢?讲到这个时候，我想“怕或不怕”，答案已经不重要了，关键是在提问与回答的过程中学生可以体会到一种思维攀升的过程，有时候需要否定别人，有时候需要自我否定。正如韩老师所说，理解人物，需要从他们不同的性格侧面把握，即使同一个人物，在同一个故事中，也会呈现不同的样子。
        紧接着，在吴老师的“领悟与表达”课上，继续采用了“怕”与“不怕”，来作课堂导入：你们在面对公开课的时候，是否害怕。并指出，怕或不怕，都没有关系，你们都是成长的，有所畏惧又不得不面对，才算是得到。吴老师本次课的任务是把握结构，品位语言。首先结构部分：小组讨论这四篇文章结构的不同和相同点。对小学生来讲，结构一词是抽象的，所以在开始的汇报交流中，学生们会不由得将本属性格的内容归结为结构的部分。在这个过程中，学生讲出了很多有意思的东西，比如：1.石猴出世不一样，因为他是用古代白话文写的——学生讲出了文体特点；2.四篇有相同点，都运用了语言描写——学生不清楚“结构”的概念，只是将看似专业术语的词装进答案里；3.《将相和》与其他三篇不同，其他都是以事情的发展顺序展开。
        至此，说到了结构，吴老师借此引出了他要强调的内容以及抛出了问题：《将相和》是按小标题来分的，三个小标题连成一个大故事。但是，都是一样的发展顺序，有人想换一下顺序吗？请任选一篇。有学生举手，要调换石猴的故事。学生这样讲到：“石猴高登王位，将‘石’字隐了，遂称美猴王（文章最后一句话）。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一名山，唤作花果山（文章开头）……”学生将故事的结尾放在了开头，用部分原文内容回答了老师的这个问题。未作口头语与书面语的切换，没有以讲故事的方式说出这个改变。这与第一堂课上孩子们讲故事的状态不同，但学生有了文体意识，或许在之前一个学生说到“古代白话文”这个术语之后。虽说表达能力是潜移默化对其产生影响的，但，要保护学生的好奇心与求知欲，保护他们表达的语文，这也是吴老师课堂的特点。学生的想象力是无穷的，但是一直引导学生往所谓正确答案的方向走，规避所有的可能性，真的是我们想看到的吗？吴老师鼓励学生们说话，交流，表现。他的课堂上孩子们是活跃的，是处在头脑风暴状态的，是可以进行思维辩证的。尤其是后面讨论到语言时候，学生将石猴换作武松，引起的课堂大讨论。还有将蔺相如与诸葛亮换身份，吴老师提到历史事件。当课堂结束后，有一个老师提到了“听过课后，我整个人都是乱的”。我想这与吴老师对学生的保护，与对其想象力的敬畏有关，这是难能可贵的。合格的老师在做教学设计的时候，都知道正确答案是什么，但是启发和引导的过程中，会遇到各种各样的问题。当学生说出一些看似毫不沾边的话时，我们该怎么做，课堂是生成性的，但也不该逃离主题之外。那么主题是什么？我们讨论的，是一堂课，还是几堂课，或是一个学期，一个学年？
        最后，吴老师的原文与课文的对照很有趣：
猴王出世：原文：因见风，化作一个石猴，五官具备，四肢皆全。
课文：因见风，化作一个石猴。
景阳冈：原文：休要胡说，没地不还你钱，再筛三碗，我来吃。
课文：别胡说！难道不服你钱！再筛三碗来。
明确：更易于理解。
草船借箭：原文：公瑾  子敬  孔明  曹操
课文：周瑜  鲁肃  诸葛亮  曹操
明确：曹操无正面描写，这是我从他们对话中提取来的。
将相和：原文：赵王与大将军廉颇诸大臣谋。
课文：立即召集大臣来商议。
        吴老师总结到，书写时代不同，文体写作的特点也不一样，而作者不同，笔下的人物也不同，借此突出了不同文章的语言特点。教师就本节课谈收获，学生谈收获，这种当堂课师生自评、互评的归纳总结方式，亦可以强化重点。在过去很久之后，可能学生不会记得某篇课文，但是讲到工具，或方法，一定会有自己的记忆。我想这也是“读整本书”进课堂的目的之一。
       李怀源校长讲的整本书导读课，是以林汉达先生的《中国历史故事》示例的。首先，李校长出示了一些历史图片，让学生分别用一个成语概括：负荆请罪、草船借箭、牛郎织女、鹊桥相会、孟姜女哭长城、三顾茅庐、赤壁之战、背水一战……李校长发问：这些成语有何不同？学生可以清楚地认识一类属于神话，一类不是。那么孟姜女哭长城是“半神话”，牛郎织女呢？有学生提到，有记载的历史的，没有记载是编纂的。李校长提出问题，那么三国演义中的故事如何定义呢。借此，作出了小结：传说，分为神话传说与民间传说；故事，分为历史故事与演义故事。对成语的界定，是学生在读这本书时候第一步要做的。让学生总结各类成语的意义，如1.老马识途，晏子使楚，屈原投江，苏武牧羊，昭君出塞，毛遂自荐。学生明确：这一组有主角、有故事，其他学生恍然大悟；2.唇亡齿寒，狡兔三窟，豺狼当道。这些都有一定寓意，不是直接说明故事本身。李校长借这几组成语，展现了语言文字的精准与绝妙——要以语文的视角看问题。不是说我们教《花儿为什么这样红》就是要解释清楚生物学原理。另外，李校长还谈到了版本、目录、序言、作者的读法，称读书要读书的整体，这是把厚书读薄。那么，从书里归纳出自己的读书方法，与同学分享，就是把薄书读厚。“学习单”的制作，便是把故事进行分类，在这个前提下，要求学生找好分类标准，学生谈到了课内（语文教科书）与课外、时期、国家、正面与负面。
       古人不识今时语，今语曾经自古人。时刻保持对语言文字的敬畏，这是今人应该抱以的虔诚态度。听过三位老师的课，我也要学着做一下归纳：1.语文工具的使用；2.从人物的个性中找出一个共同点，作主题，借以提出“两难故事法”，引出矛盾；3.不遏制学生的想象力；4.强调语言文字的特点，语文课上教的东西应该不同于其他学科，这是对语言文字应该保有的基本敬畏之心。