第一次正式听古文课，我是充满期待的。这部分课文的讲解，要讲出内涵，讲出深意，需要大量对比材料和背景材料的迁移，这对老师本身的文学功底提出了要求。 人教版高中教材中，选用的大部分古文意思并不难懂，课堂太重视翻译，有时反而破坏了原文的意境，致使文笔拖沓，繁难了本意。在吴老师的课堂上，运用了一系列对比材料和背景材料，使学生在掌握本文的基础上，增加了对作者及其相关古文知识的了解，将古文课上得生动有趣味。

        刘勰在《文心雕龙·诠赋》中讲：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”吴老师在讲文体，引用了“铺采摛文，体物写志”两句。——莫把课堂简单化，寻找经典中实用的部分，以精炼的词句入课堂。以此引起学生的关注，将他们现有的知识与之联系，比列书单效果强百倍。这是吴老师在古文教学——《赤壁赋》中，教给我的第一步。

        因为上节课已经让学生自己熟悉课文、梳理字词，本节课的任务，就是在此基础上，由老师带领深化理解。在本文的课后题中，提到了“对文”和“对偶”，吴老师是这样讲解的：对文，指在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反的现象。与对偶不同。前者要求较宽松，后者“对偶”要求词性相对而字不同，能对出意境。比如，老师问“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，“蜉蝣”对——？“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“须臾”对——？在师生的问答中，让学生体会到何为对文，在体会词意与词性中理解作者行文内涵，同时培养语感。吴老师对课后题有选择的充分利用，也是我今后上课要注意学习的。

        对于背景知识的讲解，吴老师采用了开头与中间穿插讲解的办法，在对课文的深入理解过程中，加进背景知识的介绍，自然流畅。开头处，她讲到了余秋雨的《苏东坡突围》，苏轼的黄州赤壁可能与曹操的赤壁不是一处，余秋雨在他的文章开头，也说“有人说，苏轼怀古怀错了地方，赤壁之战并不是在那里打的”。然而在黄州赤壁，赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去得大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面上有小船可供荡桨仰望。这种俯仰之间的气势，就有了游观和冥思的价值……吴老师讲，余秋雨的游记中，加上了自己的理解和想象力，这种对历史的解读容易让人诟病。对比材料的客观对待，是吴老师强调给学生们的，对文学作品要用批判的观点来看，取之用之，但不能盲目，偏之信之。在黄州赤壁，苏轼还写了其他名篇，《念奴娇·赤壁怀古》，对于不熟悉的词，老师让学生找原文，齐读，感受其壮阔雄浑的魅力。另外，课文理解部分结束之后，吴老师也提到了《后赤壁赋》，通过梳理文意，让同学们有了大概理解。从老师对对比材料的取舍中，我明白了：要详略得当，既要能配合本文的讲述，又要能充实学生的积累。如果能引起学生兴趣，影响到他的学习方式，在生活中学习，那更好不过了——这里，吴老师提到了她的周末：去故宫看“石渠宝笈特展”，听老艺术家讲宋朝名画。《清明上河图》描绘的正是宋朝汴梁的世风人情，富足安逸，诗意生动。梁启超说，“我以为凡人必须常常生活与趣味之中，生活才又价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠。《清明上河图》充满了生活的情趣。”吴老师讲了很多图上得内容，还有：满车旧“党”，所画是两位农夫拉着车子，用书画盖着粮食。1102年，徽宗改元崇宁，罢黜旧党，次年，蔡京下令焚毁苏轼、黄庭坚等旧党人的墨迹文集，严禁生徒习读、藏家宝之，曾有人称，苏轼文字翰墨“既经崇宁、大观焚毁之余，人间所藏，盖一二数也”……吴老师在课堂中引入了生活中的元素，给学生提供了讲座资源；同时又联系了课文，介绍了苏轼在1102年的处境，加深学生对文章的理解，引起学生兴趣。

        在讲完第四段之后，吴老师引导学生，从文中提到的话语中，体会苏轼“道”的高度，并联系原来学过的陶渊明诗，比较二人在出仕与入仕观上的不同。苏轼有入仕的温暖，却有出仕的情怀，在别处却未离开；陶渊明有隐士情怀，出仕之心，放弃了纷扰的世界，不屑于朝廷之争。在老师的引导下，学生能理解并用自己的话归——对原来学过的知识，过段时间可能会遗忘。但是对人的理解，应该有印象，有立体把握。而通过现在研习课文和人物的讲解，将原来学过的人与作品进行对比，既让学生有联系已有知识的意识，又强化了认知，丰富知识建构。