一、教室

每个教室都有一个固有的风景。没有哪一个教室和其他教室漂移着完全相同的气息，有着完全相同的问题。因为地区的风土和文化，学校的历史和传统，教师的经验和个性、学生的生活和性格等有着很大的差异，因此每个教室都形成了彼此各异的富有特色的面貌，按各自的状态构筑各自独特的世界。

仔细想来也有道理，虽然在同一个学校不同年级的不同教室里，采用的是同样的教材，但教师的个性和经验不同，每个班级的学生又是不同的，那么漂出来的当然是不同气息的教室氛围。这样各个教室里边的学习活动也是丰富多彩而不是整齐划一的。

二、主体性神话

教学是由学生、教师、教材、学习环境四个要素构成的。主体化绝对化的倾向是重视学生的需要、愿望、态度的新学力观官提倡之后，学生自主的设定课题，自主动探索，自己解决问题的自我学习形式。

曾经的优质课，看看课文题目以后学生主动提出问题，一直到学生说出老师认为的重要的问题为止，然后引导一群学生再根据提出的这些问题解决问题的课堂形式。

由此想到，现在的老师们能够自己立课题，努力想办法去解决它吗？多数在基层的老师是做不到的，老师都找不到的问题我们希望孩子们能够做到，想来也是有些滑稽可笑的。所以学习必须是和教师、学生、教材、学习环境这四者结合起来的学习活动，不是单独的以学生为主体，把学生这个主体绝对化的活动。

三、悬在半空中的主体

培育学生成为自立的、自律的学习者是教育的一大目标。学生自立中、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材，教室中的学生以及学习环境的关系中加以认识。学习只在于教师、教材、学生环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的主体性不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度也不是在这些关系相互作用之前就存在的。

四、应当讨论的问题

今后的教学，显然应当从大一统的传授性方式中蜕变出来，以学生的个性化学习为中心，向着活动的、合作的、反思的学习方式转变。正因为如此，教学必须建立在还原学生的主体性、克服主体性神话的基础上。

佐藤学的书读起来有些晦涩难懂，这点笔记也是在我反复读了三遍后才下的笔，理解可能过于浅显。但有第一章节教室里的风景，就联想到了李静静博士根据佐藤学的教学原在正在做的学习共同体（深度学习共同体）。它的大概原理就是教师和学生共同共同找出学生存在的问题，然后小组间合作学习。每个人都有自己需要探究的问题，也有和同学交流的问题，那么教室里边需要分散好几个教师来共同关注孩子们的学习状况，随时记录孩子们在学习中的精彩纷呈的表现和存在的问题。从学生的本位出发，充分感知孩子们自主学习的过程，和同学交流的火花，和老师的支持鼓励帮助。这是教学方式在我国一些前沿城市已经以学校为实验单位充分展开，但前提要求是这些老师，必须做到以儿童为本位，把自己的教学作为事业来做。